주오구 관광협회 특파원 블로그

2013년 1월 13일 11시부터 철포스 이나리 신사 경내에서, 주오구 신년의 풍물시라고 불리는 「한중수영 대회」가 행해졌습니다.이 행사는 자신과 가족이 건강하게 보낼 수 있기를 기원하고, 씨신님 앞에서 차가운 물에 심신을 가라앉히고 감사의 마음을 표현하는 행사라고 합니다.

 

참가자는 약 100명, 20대에서 70대(최고령자는 77세라든가), 그 중 여성은 7명의 분들이 참가되었습니다.나카가와 미야지의 인사가 있어, 시노 나오키씨의 지도하에 진행되었습니다.

순서로서

①신사 일주 러닝

②도리후나유키토

　　조선이란 니니기노미코토가 타진 배로, 실제로는 노로 배를 젓는 동작을 중심으로 목소리를

　　내거나 하고, 곶의 본지를 나타내는 것과 동시에 준비 체조·기분을 높이고 몸도 냉각에 내라

　　되도록 길들여 가도록 길러 간다.

③후루혼

　　마음과 영혼을 정화통일하는 작법

④오타케비 행사 5 오로비 행사 6 숨결 행사를 거쳐 드디어

⑦간코

　　시미즈에 몸을 던집니다.　가슴까지 쓰러져서 중턱입니다.　눈 감지 않고 전방 주시, 정신통일

⑧토리센 정리운동

⑨종료

많은 구경꾼·보도 관계 쪽으로 붐비었습니다.

 

　무엇이든 심신을 깨끗하게 하고 자신을 재검토하는 것은 사람을 단련하고 향상시키는 것으로 연결됩니다.

 

 

 

 

주오구 관광 검정 시험에 신청했지만, 아직 공부가 불충분하다고 하는 분에게
저에게 효과적인 학습 방법을 가르쳐 드립니다.
당연합니다만, 텍스트 『걸어서 아는 주오구 모노시리 백과』와
과거 문제집은 수중에 준비해 주세요.

공부는 앞으로라는 사람은 먼저 텍스트를 비스듬히 읽어서 개요를 인풋
하겠습니다.여기에서는 기억하려고 하지 않아도 되므로 전체 이미지를 파악합니다.
다음으로 과거 문제집을 집중적으로 시도해 보세요.아마 50%정도
밖에 할 수 없을지도 모르지만, 그다지 신경쓰지 않아도 됩니다.
과거문제를 3년분, 푸는 것으로 대체로 「출제 경향」과 같은 것이
알아올 것 같습니다.쉬운 것도 있으면, 꽤 매니악한 것
까지 다양합니다만, 이런 곳에서도 출제되는가 하는 뉘앙스가
어쩐지 이해할 수 있게 되었습니다.

예를 들어, 「・・・의 유래」 「・・・와 관계하는 인물」 「・・의 작자」
「・・・의 전신, 구명, 별명, 현재의 이름」은 매회, 출제되고 있습니다.
「수」도 문제로 하기 쉽기 때문에 숫자에 관련된 부분은 기억해 둡시다.
하이쿠나 센류의 보충도 잘 출제되고 있습니다.
그리고 강, 다리에 대해서는 반드시 나오므로 세세한 것까지 공부하는 것이 좋습니다.

이렇게 대부분의 출제 경향을 알면 이번에는 텍스트를
차분히 다시 읽겠습니다.여기는 나올 것 같다고 생각하는 부분에는 마크하고
반복 텍스트를 읽습니다.
텍스트에 게재되어 있는 사진은 확실히 이미지 할 수 있도록 해오키
합시다.

게다가 그 연도에 있던 이벤트, 뉴스를 기억해 두면 점을 벌 수 있습니다.
예를 들어 4차 시험에서는 영화 ‘기린의 날개’와 관련된 문제가 나왔습니다.
테스키타만으로 충분하지만, 만약 여유가 있는 사람은 관광협회 사이트와
본 특파원 블로그를 체크해 두면 베터군요.

합격 라인은 75점이므로, 100점은 목표로 하지 않고, 80점을 타겟으로 합니다.
즉 20점은 할 수 없어도 좋다는 마음의 여유가 생깁니다.
침착하게 노력해 주세요.

2012년도(제5회) 주오구 관광 검정에 대해서는 이쪽을 참조
http://www.chuo-kanko.or.jp/kentei/



 

 

주인이 새우가 안 되니까 좀처럼 새우를 먹을 기회가 없고.

작년 11월, 오사카에서 친구가 왔을 때 긴자의 중납언에 갔습니다.

그렇게 하면 버블 무렵, 아르바이트의 송년회에서 오사카의 나카나마에

데려다 준 적이 있는데요,

등에 회를 태운 새우가 움직이고 있어 무서웠다(웃음)

저것도 이세 코스였던 것 같습니다.

뭐, 어쨌든 새우는 좋아해서, 충분히 새우를 즐겼습니다(*^*)

식전주는 매실주 선부나무가 먹을 수 있었다!

　

이세카이로의 샐러드 나카노후미　　　　이세카이로의 활조, 푸리푸리★

　

이세해로의 고라양 고로케 같은 이세해로의 빨아먹기

　

입가는 유자 샤벳　　　　이세 해로와 떡의 화이트 와인　　

　

이세카이로의 나카나곤구이　　　　　　　국산 소필레고기 석판야키

　

위의 2개는 선택할 수 있는 메뉴.둘이 하나씩 고르고 반을 뺐습니다.

이세카이로의 치라시 스시　　　　　　　과일은 가키 커피

　

스시도 선택할 수 있는 메뉴.또 하나는 이세카이로의 김차 절임

이쪽이 긴자 가게입니다.긴자 코어 빌딩 뒤편에 있습니다.간구는 좁지만 안은 생각보다 넓습니다.

서비스도 자주, 새우 만들기로 대만족이었습니다(*^*)

나카나곤의 홈페이지

 

 

 혹독한 추위가 계속되는 계절입니다만, 거리의 공원·녹지에서도, 하루바루 유라시아 대륙 북부에서 건너오는 오리·갈매기의류, 진달래 등의 겨울새 외, 산지에서 오는 새들도 더해져 의외로 다양한 들새의 겨울을 넘을 수 있습니다.

특히 제비꽃 꽃밀에 모이는 메지로의 모습은 사랑스럽다.

일본 들새의 모임 관계자의 이야기로는 올해는 겨울새의 "당년"이라든가.

 

　히요도리: 보사보사 머리로 전신 회색.볼은 수수한 홍색.

　　 무크도리: 부리와 다리가 주황색.뺨에 백반.

　　 투구미: 눈썹, 가슴에 얼룩무늬

　　 시쥬카라: 하얀 뺨, 가슴에서 배에 "넥타이"무늬.

　　 메지로: 황록색눈 주위 하얀 아일링

　　 하쿠세키레이: 꼬리바를 위아래로 흔들어 다리를 번갈아 내고 빠른 보행

 

　　　　　　　　히요도리　　　　　　　　　　　무크도리　　　　　　　　　　　　<츠구미>

           

　　　　　　<시쥬카라>　　　　　　　　　　<메지로>　　　　　　　　　　 <하쿠세키레이>

           

 

 

 

 

2013년의 마츠노우치도 지나, 11일 경개해, 15일은 이미 정월입니다.전날 밤 나나쿠사죽을 받았는데 다음날 백화점 매장에서 노시토는 연하에서라고 했더니 매장 쪽이 미안한 듯 벌써 8일이 되었으니.・・」라고 말해져 「그런가, 이제 한중 문무라고」올해의 부끄러움이 되었습니다.

「고정월」은 음력에서는 신달부터 새해 첫날까지를 1개월로 하고 있었으므로, 1월 15일은 1년 최초의 만월이며, 그러한 보름달을 눈치채고 싶은 날로 하고 있던 시대의 자취(「일본의 달력과 연중행사」)라고 하는 것.지금은 「팥죽을 먹는」 정도 밖에 관습은 남아 있지 않을지도 모릅니다.

게이한 신에서는 연말 연시를 바쁘게 일한 주부를 위로하기 위해, 이 날을 「여자 정월」로 하고 있었다(「일본의 달력과 연중행사」)그렇습니다.그러고 보니 어렸을 때 이 날에는 어머니가 여자친구를 초대해 여성만으로 고조되고 있었던 것을 그리워합니다.‘여자회’의 홍역인가요?옛 설날과는 다른 지금도 왠지 모르게 마츠노우치는 바쁜 것.조금 침착했을 무렵, 마음이 맞는 여자 친구와 맛있는 요리를 받으면서 한가로이 이야기라도 하고 싶을 때, 「여자회」가 아닌 「여정월」은 어떨까요?

그럴 때 딱 맞는 가게가 이 「긴자 하나고」입니다.「하나고」씨는 2007년 긴자점 오픈의 교요리의 가게입니다.긴자 2번가 샤넬 빌딩과 카르테예빌 사이를 들어간 디비아스빌의 11F에 있습니다.천장이 높은 스테인드글라스를 배치한 화려한 인테리어에 조금 놀라지 만, 테이블에 안내되면 이상하게 침착한 공간으로 빨리 바뀌는 것은 이상합니다.오늘은 「하나고」가 좋아하는 친구와 함께.

사진은 런치 코스의 「금」(4,000엔, 그 밖에 중 5,800엔과 맡김의 8,000엔이 있습니다)입니다.상자 다채로 외형도 화려하다.취안주, 구조, 조림, 튀김, 음식, 밥, 물로 취안주는 아직 소나무가 잡혔을 뿐이므로 검은 콩이나 수의 아이 등의 설날의 분위기를 남긴 것이 보석 상자처럼 가득 담겨 있습니다.교요리는 역시 눈으로 먹는다고 느낄 수 있는 것은 이런 때입니다.거의 기색을 느끼게 하지 않는 서비스의 사람인데 딱 맞는 타이밍에 차의 교체가 옮겨지는 것은 유석입니다.

 

 

작년에 롯폰기 가게도 오픈했습니다.마음이 맞는 동료와의 조금 사치스러운 「여자 정월」에 추천입니다.

긴자 하나고추오구 긴자 2-5-11 데비아스빌 11F TEL5159-2575

11:30~15:00, 17:30~22:00(토, 공휴 17:00~21:00) http://www.ginza-hanasato.jp

 

 

시리즈 10번째의 참배처는 『철포 스이나리 신사』입니다.이번에도 산책과 음행을 마음껏 찾아가기로 합니다.

이 신사는 히가시긴자, 신토미초, 미나토마치, 입선, 아카시초 일대를 미코 지역으로 하는 유서 마사시 사입니다.인연에 의하면, 천년 이상도 옛날부터 산토신으로서 신앙되어 왔다는 역사를 가지고, 몇번의 천좌를 거쳐, 메이지 원(1868)년에 현재지에 진좌되었다고 합니다.(이전에 취재한 기사를 참고로 봐 주세요)

축제의 아침···데토포스이나리의 제례

 

 

에도 시대에는 「미나토 신사」라든가 「나미요케이나리」라고 불리기도 했던 것 같고, 손밑의 고지도에는 「나미요케이나리」라고 적혀 있습니다.작년 5월에 대지진으로 1년 연기된 대제가 4년 만에 거행되어 크게 고조되었습니다.당사의 가마는 미코초 역내에 있는 [가부키자] 앞에서 담당되는 것으로도 알려져 있습니다.

경내에는 [철포스 후지]라고 하는, 이른바 “후지즈카”가 있습니다.에도 시대의 사지에서는 더 컸다고 해서, 당시의 에도 명소의 하나로 꼽혔습니다.“후지즈카”는 에도 시대에 후지산 신앙 즉 아사마 신사 신앙이 활발했을 무렵에, 간편하게 참배할 수 있도록 각지에 건조된 “미니 후지”입니다.구내에서는 이곳이 유일한 것으로 남아 있습니다.

 

 

관록 있는 도리이 옆에는 “유서 쓰기”가 내걸려 있어 이 신사의 프로필을 배울 수 있습니다.본전의 양옆에는 “스조”라고 적힌 천수 화분이 존재감을 나타내고 있습니다.“스조”는 에도마치 소방 48조의 하나로 이 지역을 맡은 조의 이름입니다.지금도 제례 때는, 이 전통을 퍼붓는 분들이 “목견”을 방음하여 축하하는 것이 관례가 되고 있습니다.

 

그런데, 이 시기의 「철포 스이나리 신사」라고 하면, 우선 떠올리는 것이 「사고」입니다.현대에서는 일반적으로 「한중수영 대회」라고도 불리지만, 원래 한중에 무병식재를 기원해 몸을 깨끗하게 하는 신사입니다.오늘도, 하대 하나의 남중이 많이 모여, 의기높게 얼음기둥을 넣은 차가운 물에 걸려 함의 목소리를 올린다는 명물 행사입니다.(사진은 신사 홈페이지에서 인용)

 

올해는 이번 주말 13일(일)에 열립니다.꽤 드문 “알몸 축제”이므로, 꼭 한번 견학에 방문해 보는 것은 어떻습니까.

 

이러한 전통 행사도 현지의 씨자나 마을의 젊은 남중의 노력으로 맥없이 계승되고 있습니다.단순히 행사를 승계한다는 것만이 아니라 의기와 자부심과 책임감이 집약된 문화라고 생각합니다.헤이세이의 시대가 되어도 제대로 이 신사가 남아 있는 것에 감사하는 마음입니다.

주오구에는 그 밖에도 가득한 전통 행사가 있습니다.이 마을이 문화와 문명의 도시임을 다시 한번 실감했습니다.

 

・・・마을중의 피부에 끓는 사가미