주오구 관광협회 특파원 블로그

　인형마치 교차점 서쪽 보도를 북쪽으로 조금 걸으면, 심기 안에 "사카이마치·하야마치 연극초터"의 설명판이 보입니다.

　설명문을 소개합니다.

　　사카이마치·부키야마치 연극초자토

　소재지 주오구 니혼바시닌가타초 3-2~7반지역

　사카이마치는 게이쵸 연간(1596~1615)에 늪지를 매립해 기립되었다고 하며, 1656년(1656) 무렵에는 서쪽 절반의 카미사카이마치가 푸야마치로서 나뉘어, 동쪽 반의 시모사카이 마을은 사카이마치로서 남았습니다.

　에도시대, 이 근처에는 연극 오두막이나 그들을 둘러싼 찻집 등이 모여 있어, 매우 활기차고 있었습니다.연극 오두막 안에는, 에도 산자라 불린 관허의 연극 중, 가부키를 흥행한 나카무라자와 이치무라자(그 밖에 현 긴자 롯쵸메 당의 모리타자)가 있어, 이 밖에도 인형 정루리의 연극 오두막도 다수 있었습니다.에도 삼자 필두인 나카무라자는, 쿄에서 에도로 옮겨 살았던 원숭이 와카 감사부로가, 1624년(1624)에 원숭이 와카자(후의 나카무라자)를 나카바시 남지(현쿄바시 잇쵸메 근처)에 창설해, 이것이 현재로 이어지는 에도 가부키의 발상이 되었습니다1632년에는 요시마치(현 니혼바시 호리루초 잇쵸메 근처)에, 1651년(1651)에는 시모사카이초로 이전해, 2대 감사부로 때 본성의 나카무라를 자칭 「나카무라자」라고 개칭했습니다.그동안 사카이마치에서는 가미사카이마치에서 1633년에 도좌가, 1634년에는 무라야마자(후의 시촌자)가 창설되었습니다.

　가부키에 앞서 교토에서 내려온 것이 인형 정루리였습니다.사루와카자와 같은 나카바시의 땅에서 1617년에는 흥행이 시작되었던 것 같습니다.역시 1632년 요시마치 이전을 거쳐 1651년 시모사카이마치로 옮겨졌습니다.인형 조루리의 연극 오두막은 에도, 사쓰마, 단바, 텐만, 토사, 토라야, 히젠 등, 많이 있었습니다.

　사카이마치·후가야마치의 연극 오두막은, 텐포의 개혁에 의해 1842년(1842)부터 다음 14년에 걸쳐, 사루와카 잇쵸메에서 산쵸메(현 다이토구 아사쿠사 롯쵸메 근처)를 기립해 거기에 옮겨질 때까지, 200년 전후 이 땅에 있었습니다

　최근, 니혼바시 인형초 산쵸메에서 발굴 조사가 행해져, 찻집이나 연극에 관한 유물도 출토하고 있습니다.

2011년 3월 주오구 교육위원회

히가시토 명소도가 실려 있으므로 소개합니다.

앞이 히가시호리루가와 거리 안쪽이 나카무라자입니까?

　골목길을 걸어 봤는데 170년이 지난 오늘 완전히 달라져 버렸습니다.

하지만 남은 흔적을 두 가지 소개합니다.

이 설명판 거리의 반대편에, "미코이나리 신사"가 있습니다.

인형마치 거리측 골목 입구에 "미코이나리 신사 유래"의 설명판이 보입니다.

소개하겠습니다,

　산코이나리 신사 유래

　제진산코이나리 오가미

　　　　　　다도코로이나리 다이묘진

　　　　　　1924년 구획 정리에서 구 하세가가와초와 구다도코로초가 합병하여 현재의 호리도메초 니쵸메

　　　　　　가 되어 있으므로, 타쇼 다이묘진님도 당 신사에 봉사되고 있습니다.

　창건 나카무라자에 출연하고 있던 오사카의 가부키 배우 세키 산쥬로가 후시미보다 권청했다고

　　　　　　전해지는 당신사는 「에도소카코」 1689년(1689년)에는 기록이 있는 곳으로부터,

　　　　　　그 이전이라고 추측된다.

　배전 오른쪽 위의 이마 “니혼바시 구장 다니가와초 수호신 산코이나리 신사”는 간다 신사사시 히라타 모리타노

　　　　　　그의 휘호이다.

　에도시대

　　　　　　인근에는 요시하라나 가부키 오두막의 나카무라자, 시촌자, 나아가서는 꼭 인형이나 인형 정루리

　　　　　　오두막 등이 있어, 그것을 배경으로 한(에도 낙어)에 「산코 신도」나 「미코 신사」가

　　　　　　등장하는 곳이 되었다.

　　　　　　옛부터 딸, 아이, 예기 등의 참배하는 것이 많아, 것에 고양이를 잃었을 때 입원한다

　　　　　　그렇다면 영험 있다고 한다.「미코이나리 신사 참배길」라고 이름 있는 비석이나 경내에 있는 고양이의 두는 것

　　　　　　고양이가 무사히 돌아온 답례로 건립, 봉납되었다.

　　이 문언에서 가마테의 연극 마을의 모습이 추모됩니다.

 

　　다음은 "출세이나리"입니다.

　이쪽은, 구 연극초측 인형초 산쵸메에서 벗어나 호리루 잇쵸메에 들어간 가게의 벽에 발견했습니다.

소개하겠습니다,

　　　출세이나리의 유래

　에도시대는 당이나리 부지는 신재기초 16, 17, 18번지 이나리입니다.

　그 옛날 도쿠가와 이에야스이리성 1580년(1590) 무렵 이 부근은 시바하라 숙소라는 마을이었습니다.

　삼림이 많은 곳입니다.

　에도성 확장 이래 에도마치 할당지 1604년(1604년(1604) 무렵 재목 두는 곳이 많은 곳에서 신자이키초와

　마을 이름이 생겼다.　나오 1617년(1617) 친할아라고 불린 호조 가낭인 쇼지 진우에 타 몇명의 가저택 내에 있어 교토 후시미이나리에서 제신을 받쳐 수호신으로서 축제 후 당지 신세인 일동이 현재까지 수호하고 있습니다.

　당사는 1657년(1657)에도 대화 진수 화재, 안정(1854) 대지진, 1873년(1873) 대화, 관동 대지진 1923년(1923), 가까이는 쇼와의 태평양전쟁까지 본존재앙을 면했습니다.

　관동 대지진의 시 사전 소실되어 현재 호리루초 잇쵸메 10번지 스모리 신사의 배전 철거 재료(스기노 나무) 깎아 1931년(1874)에 완성해 현재까지 수많은 신앙자가 있습니다.

　에도시대 초대 이치카와 단주로가 일본 참배 이름을 올린 유, 상당지에서 출세한 상점, 예능 관계, 각 개인 등 많이 나와 있습니다.

　초오 매년 미츠키 이와시로 이나리와 합동으로 호리루초 잇쵸메 마을회 응원에서 집행합니다.

　오초견문집 관영도경, 조상의 전언과의 일

　　　1981년 5월 요시히 (1981)

출세이나리 신세인 일동

　초대 이치카와 단주로 외 많은 분이 이 이나리 씨를 신앙해 출세해 간 것 같습니다.

　이 골목길을 조금 나아가면 보름과 표시가 보입니다.

 

본전은 이 안쪽에 있습니다.

"이와시로 이나리 신사"와 "출세이나리 다이묘진"이라고 있습니다.

참배하시는 경우는, 집합 주택의 안쪽에 모셔져 있으므로 배려 정도를.　　　

 

 

주오구 안에 이렇게 많은 안테나 숍이 있었네요 현재, 각 현(길, 시)의 특산품이나 관광 정보등을 소개하는 안테나 숍이, 17 점포도 있습니다.

 

이번, 그 안테나 숍과 주오구가 제휴해, 이번 달 4일부터 18일까지의 예정으로, 스탬프 랠리가 개최되고 있습니다.기간 중에, 다른 12 점포 분의 스탬프를 모아 응모하면, 추첨으로, 각 안테나 숍으로부터 멋진 상품을 받을 수 있다고 하는 응모하기 위한 대지는 각 안테나 숍이나 구청 등에서 받을 수 있습니다.

 

10월 7일의 일요일 오후, 시가스시한 가을 맑음 아래, 스탬프 랠리(=안테나 숍 순회)를 해 보았습니다.

 

 

실제로 해 보면, 안테나 숍의 집중하고 있는 지역등이 있어, 매우 효율적으로 돌 수 있었습니다만, 일단 가게에 들어가 버리면, 흥미를 끌 수 있는 특산품이나 맛있는 것 같은 것이 많이 있어, 그따금 시간과 돈을 사용해 버립니다만・・・.

 

덧붙여서, 내가 돌린 루트는, [니혼바시 시마네관]⇒[브리지 니가타]⇒[나라 마호로바관]⇒〔요이 아닌 야마구치관]⇒〔후지의 나라야마 없음관]⇒[교토관]⇒홋카이도[후디스트 야에스점]⇒[후쿠시마현 야에스 관광 교류관]⇒[마루코치]⇒[맛있는 야마가타 플라자]⇒[히로시마 브랜드 숍 “TAU”]입니다.

 

 

무사히 12개 점포를 돌아 스탬프를 모아, 투함.그런데, 추첨을 할지 어떨지, 상품이 보내져 올지 어떨지, 구걸 기대입니다.

 

  

덧붙여 트라이 되는 분은, 숍마다 영업 시간이나 휴관일이 다르므로, 사전에 확인하고 나서 외출해 주세요.

 

주오구 내 안테나 숍 스탬프 랠리의 자세한 것은⇒ 이쪽

 

 

 

 

 

 팡켈 긴자 스퀘어에서는 10월 4일부터 8일까지 5일간 10층 테라스가 있는 살롱 공간을 가을 정원 기획 제1탄 「코스모스 가든」으로 일반 개방하고 있다.

매년 5월 개최되는 지상 40m의 공중정원 「로즈 가든」이 인기를 얻고 있는 것으로부터, 작년부터 시작된 「오텀 가든」

합계 400 화분이 레이아웃되고 있다고 들었지만, 흰색, 박복숭아, 복숭아, 홍색 등의 다양한 색조나 형상의 소위 「코스모스」외, 황・주황색의 「키바나코스모스」, 색이나 향기가 초콜릿을 연상시키는 「초콜릿 코스모스」도 즐길 수 있다.

아울러 가을을 테마로 한 깅 바구니도 장식되어 「계절」이 연출되고 있다.

개장 시간은 11:30~18:30

쇼 11월 1일~7일의 7일간, 가을의 가든 기획 제2탄 「오텀 로즈」가 예정되어 있다.

 

          

          

            

 

 

 

주오구 내의 5가도를 가는, 제2회는 고슈 가도에도기는 나이토 신주쿠, 하치오지에서 고후를 거쳐 시모스와까지의 도중이었다.현재의 주오 구내 부분은 국도 1호선과 겹쳐 니혼바시로부터 약간의 거리 밖에 없다.거기서 조금 다리를 늘려, 구 고슈 가도를 계승하고 있는, 국도 20호 분기점까지 걸어 보고 싶다.

 

기점의 니혼바시를 출발하여 주오도리를 남쪽으로 니혼바시 교차로까지 걷는다.여기까지는 국도 1호선이나 도카이도, 현 국도 15호선과 같다.교차로를 오테마치 방면으로 서쪽으로 꺾이면 국도 1호선은 영요 거리라고 불린다(사진상 왼쪽)이윽고 오복교 교차로에 들어선다.옛날에는 고후쿠초가 있었던 것에 유래한다.북쪽에 메이지기, “다케히사무지·미나토야 그림 초지점”이 있었다.

 

남북을 잇는 현재의 외호리 거리는 에도성의 외호리터로 오후쿠교가 설치되어 서쪽에 오후쿠바시 고몬이 놓여 있었다.이 외보리 거리를 간다 방면으로 향하면 이치이시바시외호리, 미치미보리, 니혼바시가와가 합류한 지점이었다.에도 백경 「하치미노하시」나 명소 도회 「야미바시」에 그려져 있다.현재는 미나미즈메 서쪽에 안정기의 「이치시바시 미아시라세의 석표」(사진상 오른쪽)와 구민 문화재인 다이쇼기의 「이치시바시의 친주」가 남는다.

 

구레후쿠바시 교차로를 넘은 지점에서 주오구에서 떨어져 지요다구 마루 안으로 들어간다.남쪽 빌딩 뒤에는 「기타마치 봉행소 자취」(사진 아래 왼쪽)가 있다.JR 유라쿠초역 부근의 「미나미마치 봉행소터」와 함께 에도 시중을 통치하고 있던 모습이 부활한다.잠시 걸으면 오테마치 교차로에 닿는다.직진하면 오테이몬, 남쪽으로 가면 국도 1호는 히비야 거리가 된다.

 

우치보리를 따라 남쪽으로 걸어 바바 선문의 중요문화재 메이지생명관 근처에는 정화소동심 저택이 있던 부근에서 가가와 히로시게가 태어난 곳이다.이 근처는 또, 양·요스텐 저택이 있었기 때문에 「야시로 스카와 기시」라고 불리며, 근대에서는 누쿠마치구 야에스쵸였다.앞으로 나아가면 히비야 교차로

 

히비야 공원의 히비야 고몬터를 우회전해 서쪽으로 향하면 국도 1호는 하루미 거리로 사쿠라다몬 교차로에 들어선다.여기서 남쪽으로 좌회전하면 국도 1호선은 사쿠라다 거리, 니혼바시에서 3km의 표지가 선다.직진하면 국도 20호선으로, 간신히 고슈 가도를 만날 수 있다(사진 아래 오른쪽)한조몬에서 신주쿠 방면으로 가는 길은 현재 신주쿠 거리다.●마키부치 아키라

 

 

 

　요전날, 츠키지의 호텔에 체재중인 브라질인의 지인을, 한사람은 도쿄역에서 신오사카역으로 간다고 하는, 후의 두 사람은 배송과 관광이라는 욕심이 많은 그룹을 인솔했습니다.　츠키지 장외 시장에서 쇼핑 후, 주오구 관공서에서 에도 버스를 타고 도쿄역 야에스 북쪽 출구까지 이동했습니다.지하도 안을 카트로 당기는 중노동이 없고, 타인에게도 폐를 끼치지 않고, (에도 버스, 고맙다!)

 

 승차권 구입의 도움과 플랫폼까지 배웅한 후에는 다시 니혼바시 셔틀버스로 화폐박물관에 가서 일본의 화폐를 견학해 받았다.그 후는, 코레도무로마치 앞에서 에도 버스에 승차해, 미즈텐구까지 이동해, 안산 기원　(오토, 그녀는 독신이었습니다) 미즈텐구의 교차로에서, 「사치 볶음 떡」을 구입해, 뺨을 치면서의 산책길, 문득 야나기야 씨의 행렬은 어떨까?라고 들여다보면 평소와 달리 10명 정도의 손님이 기다리고 있을 뿐이었습니다.　브라질인의 두 사람에게는, 안코가 들어간 도미야키를 먹는 것은 처음으로, 도미야키의 구운 방법을 사진을 찍거나 해 흥미 깊었습니다.

　많은 설명보다, 「화폐를 보여준다」, 「도미야키가 구운 곳을 보인다」라든가, 체험해 주는 것이, 좋은 일도 있을까라고 생각했기 때문에, 보고하는 대로입니다.

돌아가는 것은 물론 에도 버스로, 주오구 관공서까지 돌아와 긴자의 보행자 천국을 만끽해 주었습니다.　긴자를 브라질인이 즐겁게 걷는다.　이것도 은브라라고 부르는 걸까