6월 7일(목)~10일(일)까지, 츠키지·파제이나리 신사의 대제 “츠키지 사자 축제”가 개최되었습니다.이 축제에 대해서는 그 밖에도 많이 소개되고 있으므로, 이번은 그 운영의 뒤편에 다가오겠습니다.
축제의 꽃이라고 하면 뭐니뭐니해도 가마의 건어입니다만, 그 화려한 무대에는 많은 사람들의 공헌이 있습니다.
우선은 가마를 담당하는 사람들.원래는 미코가 담당하는 것이 사실입니다만, 지금은 그것만으로는 수가 부족하기 때문에, 많은 축제에서는, 이른바 “동호회”의 여러분의 협력을 얻고 있습니다.“동호회”의 여러분은 관동 각지의 제례에 초대되어 가마 순행에 협력하고 있습니다.여러분, 축제를 좋아하고 활기찬 것을 좋아하고, 건강한 분들입니다.또 떨어진 동네끼리 응원하는 일도 있는 것 같습니다.
또 축제의 분위기를 높이기 위해서는 음악도 중요한 요소입니다.“반자방”이라 불리는 분들은 휘파리, 팬, 북을 리즈 잘 연주하면서 기분을 북돋워 주세요.평소부터 꾸준한 연습을 계속해, 에도 정서 넘치는 음색을 지켜 주세요.
어폐를 들고 다니는 역할도 있습니다.가마의 선도를 행하는 것은 물론입니다만, 하나님의 의지대로, 혹은 순행의 굿판으로서의 역할도 있습니다.지방에 따라서는 미코시가 없고 어폐만을 내걸고 지역을 둘러싼 관습도 있는 것 같아 중요한 도구입니다.고헤이 떡은 원래 모두 고폐병이며, 이 형태와 비슷하기 때문에 이름이 붙여졌지요.
가마 순행의 고비에 인터벌의 신호를 하는 것은, 화목의 머리입니다.박자목을 치는 것을 「곶」을 넣는다」라고 합니다.가부키나 스모에서도 같은 관례가 있네요.고대부터 일본의 신도에서는 나무 기둥을 신이 머무는 장소로서 신성하게 바라보고 있습니다.고대의 신사는 하나의 기둥이었다고 합니다.즉 박자기도 “신의 장소를 지키는” 의미가 있는 것 같습니다.축제에서는 그 소리에 따라 사기를 쳐 신사를 진행하는 역할이 있네요.
그 외, 많은 분들이 각자의 역할로 축제를 지켜나가겠습니다.준비나 뒷정리도 포함해, 눈에 띄지 않는 곳에서 고생되고 있는 분도 많이 계십니다.축제란 「지역의 힘을 합친다」라고 하는 종합 퍼포먼스라고 생각합니다.
주오구 내에서는, 이 후에도 「쓰쿠다・스미요시 신사」나 「후카가와 하치만」등의 축제가 앞두고 있습니다.각각의 지역에서, 이 전통 있는 행사를 소중히 북돋워 주셨으면 합니다.사람의 연결과 활기찬 기쁨을 느낀 며칠간이었습니다.
