쓰쿠시마는 츄오구의 남쪽에 있습니다, 중앙 오하시, 쓰쿠오하시, 아이오이바시가 만들어져 매우 편리해졌습니다
다 마을에 들어가면, 옛날부터의 삶은 가게와 집 풍경이 풍정을 돋웁니다.
고층 빌딩군도 늘어서, 불과 얼마 전까지, 도선으로 밖에, 건널 수 없었던 것
하지만 믿을 수 없을 정도입니다.
아침 일찍 스미요시 신사를 참배했습니다.
미야지 씨가 대나무 빗자루로 경내를 청소하고 있습니다. 저자 하는 소리가 규칙 올바르게 들려와서
나무의 가지에서는 작은 새가 지저히 있습니다.장면으로 한 고요함에서는 주위의 소음이 거짓인 것 같습니다.
쓰시마의 유서를 조사하기로 했습니다.
혼노지의 변화 1582년(1582)
오다측에 붙어 있던 도쿠가와 이에야스가 혼노지의 변화에 즈음해 사카이에서 미카와로 향하는 도중, 섭진쿠의 어민,
모리 손우에몬들이, 어선을 보내, 또 작은 물고기의 찜을 넣은 것이, 이에야스와의 인연의 시작이다소
우데입니다. 도중에서는 차야 시로도 협력을 아끼지 않은 한 사람입니다.
「에도 입부」1590년(1590)
이에야스가, 에도 입부」시에, 모리 손우에몬 이하 어민 30명에 말을 걸어, 에도에서 성에의 물고기를 헌상사
그렇습니다.그 때 살게 한 장소는 안도 쓰시마 모리(야스, 변시에 동행해, 숲과 아는 사이)
저택 안입니다.
그 후, 그들은 오사카 겨울의 진 여름 진에서 식량을 제공하고 밀사로 활약했습니다. 또
그들은 그 후에도 오랫동안 바다로부터 침입자의 경호도 실시합니다.
이에야스는 매우 은혜에 보답하는 사람으로, 그 후 모리 손에몬 이하의 불의 어민은 에도에서 특권을 가지는 것에
됩니다.
지옥망
오사카에서는 에도보다 훨씬 어법이 진행되고 있으며, 이 지옥망은 수수 6명으로 배를 타고 7
척으로 바다에 나와 오른손 3척 왼손 3척으로 그물을 수지해 물고기를 일망타진으로 해 잡는 어법입니다.
이 어법 덕분에 많은 물고기를 성에 운반할 수 있었습니다.
백어어업
흰 물고기의 머리의 검은 부분의 모양은, 아오이의 어몬과 비슷하다고 해서 진중되었습니다.백어는 이세에서 옮겨
심어서 그것을 불의 어민들에게 잡혔습니다.지금도 연 1회, 「백어 헌상 축제」가 행해지고 있습니다.
「혼오다와라마치(지금의」니혼바시가와의 좌안)에 가게를 낸다.}
1613년(1613)에 성에 공급 이외의 물고기를 성 밖에서 파는 것이 허용되었고, 이것이 니혼바시 우오하안의
기초가 됩니다.
쓰쿠다지마
2대 장군 히데타다의 무렵, 스미다가와 하류의 갯벌의 매립이 인정되어, 삶의 거주자가 자력으로 매립한 거야
하지만 지금의 삶
치료가 되고, 매립은 계속되고, 새로운 츠키시마가 만들어졌습니다.사진은 불의 사람들로
스고무시의 풍정이 느껴지지 않습니까?
