주오구 관광협회 특파원 블로그

나카무라 칸타로 고세이 6대째 나카무라 칸쿠로 습명 피로의 2월 오가부키가 어제 2월 2일 막을 열었다.조속히 개막 둘째 날 밤, 연무장으로대입 만원과 낮의 부의 종연이 늦어진 것도 겹쳐, 연무장 입구 앞은 사람, 사람, 인간나카무라야의 해피를 입은 극장 관계자도 정리에 오도리.적물의 추천통을 보면서 극장에로비 입구 정면에서 즐비하게 벽면에 늘어선 것은 편애로부터의 「장식 에마」160장 있다고 합니다.극장 내에는 축하의 인막이.아직 2일째로 기모노 차림의 손님이 눈에 띄는 장내도 화려합니다.

이번에 6대째 칸쿠로를 습명하는 칸타로 씨는 18대 감사부로씨의 장남, 1987년(1987년)의 첫 무대의 「두인 모모타로」가 아직 눈에 남아 있는 만큼 「나이가 되었다」라고 시미지 느낍니다.

아버지인 간사부로 씨가 1대, 46년간 이 정도로 크게 성장한 명적이기 때문에 상당한 부담감일 것이라고 생각합니다.자, 「구상」입니다.막이 열리기 전부터 엄청난 박수가 일어나고 있습니다.즐비하게 늘어선 큰 간부로부터 따뜻한 험담의 말이, 그리고 다른 배우씨의 습격구상에서는 유머 듬뿍 웃겨주는 감사부로씨가 드물게 말에 빠지거나 하는 것이 아무리 아버지답고 매우 좋은 느낌이었습니다.

신・감쿠로씨는 밤부에서는 「춘흥경사자」를 근무합니다.소조부에 해당하는 6세 키쿠고로, 아버지의 할아버지 선대 감사부로, 외할아버지의 칠세잔, 아버지의 현·감사부로씨(다시 대단한 멤버군요)와 대대로가 자랑으로 해 온 연목에만 연기하는 분도 조금 힘들 것이라고 생각하고 있었습니다만, 등장한 순간 「예쁘다!」라고 눈을 빼앗겨, 오쿠녀중에 나카무라야 이치몬의 눈부시역이라고도 해야 할 현역 최장로 93세의 오야마 미씨가 깔끔한 모습을 보이는 것처럼 박수그리고 후견에는 남동생인 나나노스케 씨가.통상은 제자가 근무하는 후견을 소도구를 건네주거나 땀을 닦는 등 정말 사이가 좋은 형제라고 다시금 느끼고 있는 가운데 단번에 종막으로.훌륭합니다!

정확히 절분이었기 때문에 콩뿌리기와 수건하게 뿌리기가 있어, 눈부신 양쪽 GET했습니다.테누구이는 신·감쿠로씨가 뿌린 것을 손에 넣었습니다!!

 

매점에는 습격 관련 GOODS가 많이 줄지어 있습니다.오늘은 조금 시간이 부족하지 않아 습격 기념 초콜릿만 구입.낮의 부를 보러 올 때 다른 상품의 품목을 천천히 하고 싶습니다.수건 손수건을 전 종류 사고 있는 사람이 있었습니다.

다음 달 3월은 헤이세이 나카무라자, 9월 마츠타케자, 10월 고엔자, 12월 남좌와 습명 공연이 계속됩니다.가부키계의 명문의 DNA를 짙게 이어지고 있는 신·감쿠로씨, 아버지의 감쿠로씨와는 다른 또 새로운 감쿠로씨를 보여줄 것을 기대하고 싶습니다.대박수.

밤의 부는 「스즈가모리」 「아이산 바아 씨」, 낮의 부는 「나루가미」(무엇이든 번졸이 간사부로, 인자에몬, 요시에몬의 대치입니다!!)가와치야마

문의는 티켓 홍마츠타케 0570-000-489 (10:00~18:00) 26일 아키라쿠

 

 

 2월 3일은 「절분」.

이곳 츠키지 파제이나리 신사에서는 오후 5시 반부터 항례의 절분제가 집행되어, 「복은 내」의 구호에 맞추어 특설 스테이지에서 콩과 대량의 과자가 뿌려지면 경내에 모인 아이들을 중심으로 많은 참배객들이 일제히 손을 뻗었다.

절분이란 본래 계절의 변화목으로 입춘·타치하·타치아키·타치아키·타치의 전날입춘은 1년의 시작으로서 특히 중시되었기 때문에 점차 절분이라고 말하면 봄의 절분을 가리키게 되었다.

입춘 신년이라는 생각도 있어, 절분에 궁중에서 구년의 액이나 재난을 맑게 하는 「추나」의 행사가 행해지게 되었다고 한다.

무로마치 시대 이후에는 콩을 뿌리고 악귀를 몰아내는 행사로 발전하고 점차 일반 민중에게도 퍼져 현재에 이른다고 한다.

콩뿌리기에 사용되는 콩은 볶음콩으로 되어 볶는 것은 쏘는데 통하여, "마목"을 쏘는 것으로 "마멸"에 통한다는 설도 듣는다.

          

 

 

 

　　　2/3 철포스 이나리 신사에서 절분의 행사가 행해졌습니다.

　　　「절분제 추의식」에서 16:00～17:00 메마키

　　　경내 가득한 인파로 아이들은 가방을 펼쳐 가지고 있는 등 익숙한 사람도 많았습니다.

　　　구장님도 오셨고, 콩을 뿌리고 있었습니다.

　　　뿌려진 복두 속에는 「당」이 들어간 것이 있어,

　　　다양한 상품을 받을 수 있거나 어른도 아이도 즐겼습니다.

　　　사기를 하고, 내일부터의 봄이 따뜻하게 맞이하면 좋네요.

　　　　　　　　

 

 

 

　　2/3 미즈텐구에서 절분의 행사가 행해졌다.

　　１５：００ ～　　　　　　　　세쓰분 축제최교

　　15:15~16:00 메마키

　　16:00~16:45 콘서트

　　18:00~18:45 마사라쿠 연주(미즈텐미야 신직에 의한)

많은 인파였다.콩이 뿌려지면 경내 가득한 사람이 환성을 올리고 올해의 복을 받으려고

어른도 아이도 온 사와의 분위기로 고조되었습니다.선물이 딸린 복두도 섞여 있는 것 같고,

끝나고 난 뒤에도 즐거웠다.

내일은 입춘, 새로운 봄에 맞추어 여러분 복두의 이익으로 사기를 당했습니까?올해는 추워서

봄이 기다려지는군요.

 

 

주오 구립 향토 천문관(타임돔 아카시)에서, 기획전 “전!네!제니!~츄오구에서 출토된 돈들~」가 개최되고 있다.1612년(1612), 은화 주조의 긴자 관공서가 신환전초(현재의 긴자 니쵸메 부근)에 설치되어 올해는 「에도 긴자 개설 400년」에 해당한다.회기는 1/28-2/26, 월요일 휴관, 입장 무료.

 

주오구에는 에도기, 긴자(金座)와 긴자가 놓여졌지만, 첸자는 존재하지 않았다.

 

가네자는 에도, 교토, 사도, 스루가에 개설되었다.에도 가네자는 니혼바시 혼초에서 현재의 니혼바시혼이시초, 일본은행 본점 장소이다.에도 개후와 함께 초대 고토 쇼자부로 미츠츠구의 밑에 금화 주조가 되어, 이후, 고토가가 세습했다.

 

긴자의 개설 장소는 에도, 교토, 오사카, 나가사키였다.에도에 놓인 것은 1612년(1612)으로 현재의 긴자 니쵸메 당이다.은화 주조는 대대로 대대로 대검이 하청받았다.에도 후기, 전시 해설에 의하면, 1801년(1801)[(주)현지의 주오구 교육위원회 설치 설명판에는, 1800년(1800)이라고 게재되어 있다]에 니혼바시 가키가라초(현 니혼바시닌가타마치)로 옮겼다.주조를 에도에 통일한 공의 조직이 되어, 가각 은자라고 불렸다.유신 후 1869년(1869), 금좌와 함께 폐지되었다.

 

에도기의 화폐제도는 '삼화제도'로 금화·은화·전화가 유통되었다.「에도의 씀씀씀이・오사카의 은사」라고 불리는 것처럼, 동국과 서국에서는 통화의 사용법에 차이가 있었던 것 같다.

 

전시에서는 구내의 유적 발굴 현장에서 출토된 화폐가 늘어선다.금화는 니혼바시 잇쵸메에서는 다카나가 1분금, 하치초보리 니쵸메에서는 덴포 일분금 등이 발견되고 있다.은화는 적고, 아카시초에서 카에이슈은행이 출토했다고 한다.전화는 널리 일반에 유통된 구리제 화폐로 '관영통보'가 다수 출토되었다.한마디에 관영통보라고 해도 무려 6종류나 있다고 한다.그 차이를 전시회장에서 확인해보면 어떨까.그 밖에 도래전이나 기미전, 모조 은화도 출토하고 있다.

 

화폐는 대금 결제에 사용된 것이 아니었다.무덤에 묻히거나 화장실(매장)에 가라앉거나 구멍장, 식목식재 등에서도 발견되고 있다고 한다.아직 어딘가에 매장금이 잠들어 있을지도 모른다.마을사람, 장인, 상인 그리고 무가들이 살았던 에도출토된 화폐는 무엇을 말하고 있는 것일까.

 

회기 중 학예원에 의한 갤러리 토크(전시 해설)이 2월 4일·18일의 각 토요일, 오후 2시부터 1시간, 참가비 무료로 개최된다.●마키부치 아키라

 

○자세한 것은 주오구 홈페이지　>>이쪽

 

 

 

입관까지의 대기 시간 30분, 「청명 카미하도」 앞에서 210분이라는 보도에 비빗하고 있었지만의 전시 기간 종료가 가까워져 온 눈의 날 오후, 토박에 나갔습니다.
「입관 대기 0분」을 봤을 때는 읽기가 딱히 웃고 있었지만, 「청명 카미하도」전은 그래도 180분 기다린다.
'청명상하도' 열 옆 레인?에서 들여다보고 분위기만 느끼고 퇴산그렇다 해도 이 혼잡 방식은 이상하다.「토 히로시는 대출료에 얼마 냈는가」라고 불필요한 것이 신경이 쓰였습니다.

고승대로, 「청명상하도」는 북송의 휘종 황제가 12C 처음의 개봉(인구 150만명)의 도시의 번영상을 그림책에 그리게 한 것입니다.24cm, 5m의 그림책에 그려진 사람은 777명, 사람은 5mm 정도의 크기입니다.당돌한 마무리를 하고 있기 때문에 계속이 있었던 것은?라고 말하는 것 같습니다.

그러고 보니 ‘희대승람’을 떠올렸다.아시는 분도 많을 것 같습니다만, 이쪽은 지하철 미코시젠 역의 지하 대합실 벽면에 복제가 약 17m에 걸쳐 설치되어 있습니다.
이것은 1805년(1805년) 당시의 니혼바시에서 이마가와바시까지 동쪽에서 조감해, 마을인 문화를 극명하게 그린 것입니다.원화는 갓 43.7cm, 길이 1232.2cm, 지하철 대합실에 있는 것은 이것을 1.4배로 제작한 것.2009년에 나바시 니혼바시 보존회, 니혼바시 지역 르네상스 100년 계획 위원회에 의해 제작되었습니다.

원화는 베를린 국립 아시아 미술관에 소장되어 있습니다.1995년 베를린의 수집가가 미술관에 기탁하여 1999년 학예원이 일본의 작품이라고 확인했다고 한다.수집가에게 건너갈 때까지의 경위는 일절 불명.자료에 의하면 제자는 서가 사노 히가시스라는 것을 알고 있지만, 그림사에 대해서는 현재 불명하고 키타오 정연의 이름으로 그림사로서도 활약한 야마도쿄전이 아닌가 하는 설이 일반적이라는 것.

「구대승람」은 ◆가야의 승리한 경관이라는 의미로 표시로부터 「당시 에도의 번영을 후세에 남길 목적으로 제작되었다」라고 생각되고 있다고 합니다.

그럼 그림책의 일부를.

그림에 등장하는 인물은 1671명(누가 세었어?)
그 중 여성 200명, 사람 이외는 야견 20마리, 우마 13마리, 우차 4량, 원숭이 1마리, 매 2마리.쇼핑객, 매도, 츠지점, 요미우리, 승려 등이 비비드에 그려져 있습니다.
설명에 따르면 이 그림의 참모양의 것을 겹쳐 가지고 있는 것은 초밥 판매라고 합니다.
세밀한 묘사여서 봐도 질리지 않습니다.

미술관과 달리 혼잡도 없기 때문에 천천히 보실 수 있습니다.게다가 입장료도 불필요합니다.에도 문화가 제일 성숙한 시기의 에도의 마을로 타임 슬립해 잠시 놀아 보지 않겠습니까.

장소:지하철 미쓰코시마에역 지하 대합실내