NHK 대하드라마 "히라키요모리"가 스타트했습니다.
니혼바시 나나후쿠진에서, 또 안산·육아의 미야로서 신앙을 모으고 있는 “미즈텐구”는 니혼바시 가키가마치 2가에 있습니다.
우선 도쿄 미즈텐구의 본전입니다.
참배길 계단 아래에 "유서"를 쓴 설명판이 있습니다.
소개하겠습니다,
미유오
오제 신텐고 중주 오가미(아메노미나카누시노오카미)
안토쿠 천황 제81대
건례문인 다카쿠라 천황의 나카미야, 안토쿠 천황의 모군 미나토쿠코
니이노니히라 기요모리의 아내 미나토키코 안토쿠 천황의 할머니 건례문원의 어머니
당사는 1818년(1818) 미나토구 아카바네에 있던 아리마 번저에 당시의 번주 아리마 요리토쿠공이 영지(후쿠오카현 쿠루메시)의 미즈텐구의 분령을 신주에게 명해 번저 내에 분사를 모시게 한 것이 창조입니다
구루메의 미즈텐구는 지금부터 약 7백년 정도 전에 창건되었다고 전해지고 있습니다. 그의 단노우라 전투에서 패한 헤이케의 여관 중 한 명이 겐지의 눈을 피해 쿠루메 부근에 떨어지고, 일문과 함께 입수된 안토쿠 천황, 건례문원, 2위의 비구니의 영을 작은 사당을 세워 모신 것이 창조입니다
에도 시대의 미즈텐구는 번저 내에 존재했기 때문에, 서민은 평소 참배할 수 없고 문외에서 새전을 던지고 참배했다고 합니다. 다만 매월 5일의 연일에 한하여 전님의 특별한 계략에 의해 번저가 개방되어 참배를 허락되었습니다.그 당시 참배의 임산부가 스즈노오(스즈를 울리는 노출의 스즈끈)의 오사리를 받고 복대로서 안산을 기원했는데 매우 안산이었던 것으로부터 인전해 이 이익이 퍼졌습니다. 그 당시의 미즈텐구의 활기를 나타내는 유행 말에 "나사마의 미즈텐구"라는 세련된 말이 있었을 정도입니다.
메이지 유신에 의해 번저가 접수되어 아리마 저택이 아오야마로 옮기는 것과 동시에 아오야마에, 또한 1872년 11월 1일 현재의 가키 껍질초에 진좌 했습니다.
간토 대지진에서는 신사도 재해했습니다만, 신체는 스미다가와에 가설하는 「신오하시」로 피난해 어려움을 피했습니다.그 후 부흥도 합쳐져, 1930년 흐름 구조의 사전이 완성, 때이전 1967년 현재의 권현조의 사전이 되었습니다.
그러면 본궁 쪽을 인터넷으로 들여다 봅시다
후쿠오카현 구루메시 세시타마치에 존재하는 "전국 총혼구 미즈텐구"의 이미지입니다.
제신·유서의 설명문을 소개합니다,
오제신
덴오나카주신(아메노미나카누시노카미)
안토쿠 천황(안토쿠텐노우)
다카쿠라다이라 나카미야(타카쿠라타이라노 주구)
2위의 비니(니노아마)
유라이
1185년(기원 1185년) 3월 24일 단노우라의 전투 후, 타카쿠라 히라나카미야를 섬기고 있던 관녀 안찰사국(아제치노츠보네) 이세는 치토세강(현 치쿠고강)의 근처 사기노가하라(사기노가하라)에 둔해져 와서 처음으로 미즈텐궁을 모셨다.요즘은 아직도 쓰쿠히의 계도 분명하지 않고 단지 황막한 원야였다고 한다.오늘 강을 사이에 두고 시모노무라가 있지만, 근처의 사기가코라는 지명은 당시의 옛 이름이 남은 것이라고 한다.
이세는 후에 삭발해 이름을 지요로 바꾸고, 사토인에게 청해지는 대로 가지 기도 등 가고 있었지만, 영험이 있는 것처럼 하고, 존숭하는 것 날로 많아져 아마미마에라고 칭찬하는 사명을 아마미마에 신사라고 불리기에 이르렀다
그 무렵 나카나 고토 히라치모리 경의 손자(종4위 소장 히라치시의 4남 우다다다) 히고에서 치요녀를 찾아와 이것을 기르고 그 후사로 했다. 지요녀 서거 후, 사토인 그 무덤을 영위해 소나무를 심고 치요 마츠아키신과 고가메 봉했다. 동녀는 야마토쿠니 이시가미 후루 신사(현 이시가미 신궁)의 신관의 딸로, 분묘는 쿠루메 시내 주식회사 아사히 코퍼레이션의 정문 앞에 있어, 오쿠츠 성제(묘마에 축제)는 매년 봄에 봉사되고 있다.
당사는 옛 농업, 어업, 항해 업자 사이에 신앙이 깊을 뿐만이 아니라, 아이의 수호신, 안산의 신으로서 혹은 병난, 화재 등의 제재 초복의 영험난을 일으켜 들리고, 두려워도 메이지 천황신의 제, 타카아키 천황은 당궁에 기도 서서 놀았다
이리와 같이 영험한 것을 시작으로 1868년 10월 3일, 금리기도소(칙원소)에 말씀하신 명사이다.
진자
치쿠고강의 호토리 노노가하라에 건구 초년(기요 1190년) 창건되어, 그 후 병화를 피해 여러 곳으로 옮겨, 환어의 유적이라고 전해지는 곳은 많이 있다. 게이쵸 연간에 이르러 쿠루메시 신마치 잇쵸메로 옮겨, 또한 1650년(서기 1650년) 9월 구루메 번 제2대 번주 아리마 타다요리공은 사지와 사전을 기진해 현재 곳에 천봉했다.
니라이 오신위 야증에 빛나게 해, 제9대 번주 아리마 요리토쿠 공수에 존숭하여 1818년 11월 1일 에도 미타의 번저에 분령을 권청되었다그 후 1871년 현재의 주오구 니혼바시로 천좌되어 이것이 현재의 도쿄 미즈텐궁이다.
이 밖에 국내·하와이 등 각지에 진좌하는 미즈텐궁은 모두 당사를 본궁으로 하는 어분령사이다.인에 당궁 경내에는 막부 말기의 격렬한 동란기에 근황파의 기두로서 왕정 복고에 일생을 바친 메이지 유신의 선각자 마키 이즈미 모리호신 선생(제22대의 미즈텐미야 미야지)를 모시는 마키 신사가 있다
이상과 같이, 히라키요모리의 두 번째 아내 도키코(니위의 아마)와의 사이에 태어난 도쿠코가 타카쿠라 천황에 입내해 태어난 것이 안토쿠 천황이다.즉 미즈텐구에는 안토쿠 천황, 그 어머니 덕코(건례문원), 할머니에 해당하는 시코(2위의 비구니)가 모셔져 있습니다.
히라키요모리는 최초의 아내(메이코)와의 사이에 히라시게모리, 토키코(2위의 아마)와의 사이에 히라무네모리, 모리코, 도쿠코를 낳고 있습니다.
「기온 정사의 종의 목소리 제행무상의 울림 있어,,,」로 시작하는 「히라가 이야기」는 누구도 알고 있다고 생각합니다.
건례문원은 단노우라 전투에서 헤이케가 패했을 때 일문의 사람과 함께 침수했지만 도움을 받아 교토 오하라의 적코인에서 일생을 보냅니다. 헤이케 이야기에서는 고시라카와 호황이 건례문원을 방문하는 "오하라 미유키"는 유명한 구절입니다.
가부키에서 친숙한 "귀카이가시마"는, 카가야 사건에 의해 슌히로들이 유형이 되는 이야기입니다만, 사면선이 참가합니다,,이 사면은, 안토쿠 천황을 임신한 건례문원의 안산 기원에 의한 것이라고,,
미즈텐구에 모셔져 있는 세 사람에게 마음을 돌리면서 텔레비전 드라마를 즐기고 싶습니다.
많은 조류는 다리에는 털이 나지 않고, 부리와 눈꺼풀은 노출.추운 겨울에는 등에 목을 들이고, 다리는 번갈아 배의 깃털에 돌진해 쉬고 있는 모습을 자주 볼 수 있습니다.오리류는 기본적으로 야행성으로 낮에는 자고 있는 것이 많아, 휴식/수면 때 목을 등에 넣고 둥글게 수면에 떠있는 모습은 사랑스러운 정경입니다.천적을 경계하면서 눈을 감거나 열어 얕은 잠을 반복하거나 때로는 한쪽 눈만 열고 잠을 자는 경우도 있다고 합니다.눈을 감을 때는 흰색 밑검을 올립니다.
작년 8월에는 이렇게 푸르게 우거져 있던 긴자 마로니에 거리의 마로니에(세이요토치노키)도
