니혼바시의 네 구석에 마련된 네 개의 광장.
그 니혼바시 기타조메 동쪽의 오토히메의 광장에 이름의 유래가 된 「오토히메의 상」이 있습니다.
오토히메님이라고 하면, 깃옷을 입고, 푹신하게 경쾌한 이미지가 있습니다만···
이쪽의 상은 재질이 석조인 것도 있어, 류신의 딸답게, 당당히 옥좌에 앉아 있습니다.
미녀씨?
아니오, 멸상도 없다.
신에 가까운 존재인데 그 기량을 측정하다니.
그 옥좌, 해초나 물고기들이 형성하는 등받이와 조개류 장식이 붙어 풍요의 바다를 나타내고 있습니다.
하지만 역시 딱딱한 인상은 지울 수 없습니다.
류궁성이라면 극채색 궁전이 더 어울리지 않을까.
오다큐 전철 「가타세 에노시마역」과 같은 문가짐으로 하고, 밤에는, LED 라이트로 화려하게 주위를 물들여, 도미나 히라히라 우의를 휘날리며 춤추어야 류구성
아, 아무래도 류궁의 고정관념이 망상을 에스컬레이트시켜 버렸습니다.
「니혼바시 류구성의 항구가 되어」
원래 이 땅은 에도·도쿄를 통해 서민의 부엌을 담당한 니혼바시 우오강변이 있었던 곳입니다
에도 앞의 물고기는 물론, 일본 각지에서 모이는 어패류는, 마치 류구의 춤과 비슷하거나.
「날에 천량의 상」이 있었다고 하는 활기찬 모습입니다.
에도 막부의 창립기부터, 메이지 유신을 거쳐, 1923년의 관동 대지진을 기에 축지에 이전할 때까지, 3백유여년에 걸쳐 니혼바시 어하안은 상인을 계속했습니다
오토히메의 상 앞에 있는 「니혼바시 어시장 발상지」의 비석은, 1954년에 어시장 관계자에 의해 건립되었습니다.
신선한 생선을 취급하는 것을 몸으로 한 「어강변」의 기질은, 천하의 의견번 오쿠보 히코사에몬 아래에서 활약한, 일심 태조로 대표되는, 멋지고 벼운 협기에 넘치는, 에도코의 하나의 형태를 만들어 내었습니다.
성에 납입하는 생선을 취급한다는 것은, 우오 강변의 눈과 코끝이 지요다의 성
성의 대외보리라고도 할 수 있는 에도만과, 종횡에 둘러진 굴할을 재빠르게 왕래할 수 있는 어하 해안의 사람들.
그 조직화된 집단은 에도 앞의 물고기를 잡으면서도 막상 때에는 실전적인 해상 경호의 역할로 변하지 않을까요.
이거 과감한가요?
용궁을 지키는 이나(이나)들, 파도에 뛰어들다.
