주오구 관광협회 특파원 블로그

지난번에 이어 "쿄바시"의 이야기.교바시는 에도 초기 니혼바시와 같은 무렵의 창가로 알려져 있다.교토로 향하는 다리이기 때문에 「쿄바시」라고 명명할 것 같다.니혼바시나 교교는 막부 직할의 공의교의 다리로서 의보주가 되어 있던 것이 특징이다.

현재 남북 양교조림에 중앙구민 문화재인 1875년(1875)에 건조한 교교의 친기둥이 남아 있다.하시나 휘호는 메이지 시대의 시인·한학자 사사키 지음[미나미·키타마치 봉행 등을 역임한 사사키 겐발(長崎) 겐발(明治) 장남덧붙여서 인형초 아마슈 요코초에 있는 과자포와 관계가 있다고 한다].

미나미즈메 서쪽(긴자 잇쵸메 교번 옆)의 친기둥에는 「키야우하시」라고 새겨져, 「키야우」는 「쿄」의 구 가명용인 것은, 판별할 수 있다.현대 표기가 아닌 것이 오래된 시대를 말하고 있다.

한편, 기타조메 동쪽(경찰박물관 앞)에 남는 한자의 친기둥과 그 옆에 있는 1938년(1938) 설치의 내력명판을 잘 보면, 「황(京)의 이체자, 아래의 주 참조) 다리」라고 새겨져 있다(사진)눈치채는 것처럼, 「쿄」의 「입」부 안에 「이치」가 들어가 있다.즉 「입」이 아니라 「왈」이 되어 있는 이체자이다(그림 참조)

[주]최근의 PC에서는, 「쿄」는 입이 아닌 이체자의 왈의 자 = 「히로」도 글꼴 처리할 수 있지만, Web 사이트 등 기종에 따라서는 이체자가 취급할 수 없는 경우가 있다.

메이지 전기에는 「도쿄」의 「쿄」를 「입」이 아니라 「왈」로 하는 이체자의 「황」이라고 나타내고 있던 적이 있었다.이것을 「토우케이」라고 발음해, 이 시기를 「동포=토우케이 시대」라고 불렸다.에도 시대나 구막에 대한 추모에서, 「쿄=쿄=쿄우」라고 하는 상향풍을 싫어해, 「쿄=케이」 즉 「토우케이」라고 읽고, 게다가 「쿄」가 아닌 이체자의 「칭」을 사용한 사람들이 많았다고 하며, 당시의 문학이나 수필 등에도 자주 볼 수 있다.

'쿄'를 읽는 방법은 '쿄'라고 읽는 것은 오음, '케이'는 한음, '킨'은 탕음.‘게이힌’ 등은 한음 읽으며 ‘베이징=페킨’은 탕음이다.따라서 「동요(東京)은 입이 아니라 왈(谷)=토우케이」라고 한음의 부르는 방법이 되었다.이제 사어가 되어버린 것일까.

 

 

나가사키현 사세보시의 명물 음식은구나~!

질문하면 대부분의 분은 「사세보 버거」라고 대답이 될 것입니다.

그렇지만, 재경의 나가사키・・・특히 사세보시 출신의 분의 대부분은 「벌집의 나가사키 칼리」라고 말할지도 모릅니다.

그 「벌의 집」씨로부터 상표의 사용 허락을 받아 「벌의 집 긴자」씨가 긴자계 쿠마에 2점을 두고 계십니다.

“벌의 집 긴자 본점”:도쿄도 주오구 긴자 4-12-7-B1

「벌의 집 긴자 산쵸메 가게」:도쿄도 주오구 긴자 3-14-2-1F

찍어 주신 것은 산쵸메 가게입니다.

점심 때, 서두르고 있었으므로, 저는, 사진에 있던 「도시락 한정 삭사쿠 고로케의 일본풍 칼리」를 TAKE OUT했습니다.일본인으로 좋다고 생각되는, 좋아하는 맛이었습니다.

이쪽의 칼리나 하야시는 레토르트 팩으로도 구입할 수 있습니다.

그리고 내 눈이 못박게 되었는데...

「마른 큰 스위트」라고...

가게 쪽에 들으면 「점보 슈크림은, 커스터드와 과일이 들어가 있어, 달콤한 소스를 걸어 드실 것입니다, 카리만큼 유명합니다」라고, 웃는 얼굴로 대답해 주셨습니다.사세보의 「벌집」씨로부터 도착하네요!!

「긴자 산쵸메점」씨에서는 매주 금요일, 「긴자 본점」씨에서는 금토 일요일에 입하된다고 합니다.

다음은 「점보 슈크림」에 도전입니다 네

「긴자벌의 집」씨의 영업 시간, 점 휴일, 장소, 메뉴 등 자세한 것은 HP를 봐 주시기 바랍니다.

：http://www.hachinoya-curry.jp/

   

 

　11월 1일, 통째로 박물관에 성로 가타워 아래의 스미다가와 테라스에 있는 「아카시초 방재 선착장」에서, 승하선의 신세나 타임 돔 아카시에의 안내, 와카마츠야씨에서의 페이퍼 크래프트전, 마을에의 안내를, 즐겁게 해 주셨습니다.영어권 분들, 프랑스어, 스페인어도 들려왔습니다.

　자 드디어 출항입니다.　즐겁게 V 사인으로 포즈를 결정해 주었습니다.뒤에는 강바다가.

　쓰가루 고류 샤미센의 오우치 기요노(와미)씨빠른 시간부터 고조시켜 주었습니다.

 

 

　기발한 의상으로 매직기다리는 시간을 즐겁게 보내 줍니다.

 

　초등학생인 도련님도 참가.링을 던지면...무사히 다른 링과 하나가 될까

 

 

 

　다른 남자들도 참가.고조됩니다.

 

 

　보트는 하루미의 여명바시의 「아사시오 소형선 발착소」에여기에서 트리톤으로 가는 거지.

 

　점심시간에 승선　손님의 기쁨의 자연스러운 미소　　저도 기뻤습니다.

 

 

　리바가이드의 누나머리카락의 흐트러짐에 손을 대면,..확실히 난간을 잡고 있습니다.

 

　「즐거웠어~」의 목소리.　다시 기뻤습니다.

 

　처음 만난 보란테이아 분들과도 이야기를 할 수 있고, 내년에도 참가하려고 합니다.

　긴조

 

 

 

여러분 안녕하세요 저 『굿피』입니다.

 

얼마 전 오랜만에 은브라해 왔습니다.

최근에는 유럽계 가게에 대항하여 일본의 대기업 캐주얼 의류품이나 수예 장식품을 테마로 한 지점이 리뉴얼 개장해, 긴자가 한층 더 활기를 나타내고 있습니다.

 

그중 하나인 「마이스터 by 유자와야」점을 보았습니다.

 

　「마이스터 by 유자와야」는, 「newMELSA(뉴 메르사) 5층」에, 최근 유행의 심플한 제품에 한 손을 더해, 오리지널 마이 제품으로 착석하는, 젊은이나 중고년의 요망을 이루기 위한 가게로, 그 지점이 긴자의 오도리에 진출하고 있습니다.

　「마이스터 by 유자와야」가 취급하는 상품은, 수예 용품을 주체로, 코튼·기사·신사복 이지 오더·커튼·미싱·일본재·복식 재료·모사·수예 재료 등입니다.

 

오랜만의 은브라였지만 최근 유행의 일단을 접한 생각입니다.

 

 

 

 

　아침도 일찍부터 프로그램 한 손에 주오구 통째로 박물관 2009 충분히 상미해 왔습니다. 

 

　우선은 타임 돔 아카시의 플라네타륨, 「장인이 살아있는 거리」특별전, 상설 전시

 

　바람이 강해진 가운데, 아카시초 방재 선착장에서 배로 아사시오 발착소에.

선상 가이드는 바람 탓인지 조금도 알아들을 수 없었지만, 11만 그루의 꽃잎의 융단은 훌륭했다.하루미 트리톤 스퀘어 옆의 산책로, 160m 정도에 깔린 꽃의 융단, 이것은 일견 가치가 있습니다. 

 

　「츄오구 맛 광장」에서 점심과 이것도 결정 코스,

이 후 주오구 관광 협회 50주년 기념 사업 피날레에서 개최.

 

　아아, 그래도 시간이 부족하구나.　토요일 일요일과 이틀간 하면 주최자가 피곤해 버리는 것일까.난카 아쉽네요.

 

　그래도 꽃의 융단 = 제9회 하루미 인피올라타 2009in Triton은 11월 4일까지 타임돔 아카시의 「장인의 살아있는 거리」특별전은 29일까지 개최됩니다.「츄오구 통째로 뮤지엄 2009」의 여운을 즐기고 싶으신 분은 부디 기일까지 와 주세요.

돔군

 

 

 

여러분 안녕하세요 저 『굿피』입니다.

잠시 후 투고입니다.

 

얼마 전 주오구 관광협회의 요청으로 츄오구 관광협회 50주년 기념사업 속 ‘거리 걷기 산업코스’

「츠키지 2코스(도리・에도이치・츠키야・유키슈엔)」

와

“쓰키지·신토미초 코스(기문 식품 총본점·츠키지 미유키도·기타다 수산·(주)야마 사쿠라)”

가이드를 실시했으므로, 보고를 하겠습니다.

 

　양일 모두 날씨에 축복받아, 응모자 다수 중, 각 10명의 손님을 맞이해, 각 가게의 바쁜 가운데, 따뜻한 환영을 받고, 각종의 선물등도 받아, 참가자 여러분에게도 감사되어, 예정대로 무사히 끝났습니다.

 

　앞으로도 기회가 있으면, 인근의 관광·견학 코스에도, 안내를 계속하고 싶습니다.

 

　주오구는 에도 시대부터 상업·공예의 마을로서 번창한 전통의 지역입니다.

　지역에 살고, 자란 자의 자랑이기도 하고, 더 많은 분들도 알고 싶습니다.