구내의 사사를 음행 기분으로 둘러싼 색다른 산책 시리즈의 제7회입니다.
이번에는 『쓰키지혼간지』입니다.에도 개후 곧의 모토와 3(1617)년에 당초는 아사쿠사·요코야마초에 교토·니시모토 간지의 에도의 별원으로서 건립되어 “에도·아사쿠사 고보”로서 사랑받았습니다.그러나 유명한 명력 3(1657)년의 “진수 화재”로 소실되어 버렸습니다.구획 정리를 위해 막부가 대체지로 지정한 것이 현재의 축지였습니다.
쓰쿠시마의 주민이 얕은 곳을 매립해 토지를 조성했습니다.“츠키지”라는 지명도 여기에서 태어났습니다.이렇게 새로운 사원이 완성되어 「츠키지 고보」라고 불리며 오랫동안 에도 시민의 숭경의 땅이 되었습니다.이후, 쓰쿠다지마와 인연이 계속되어 관례로서 본당의 새전상자는 불의 유지가 기증하고 있습니다.
니시키에에도 남는 전통적인 사원 건축을 자랑한 「츠키지 고보」였지만, 다이쇼 12(1923)년에 관동 대지진에 휩쓸려, 또 소실되었습니다.거기서 명건축가·이토 타다타 박사의 설계에 의해 부처의 고향인 「인도 양식」의 석조라고 하는, 일본의 불교 사원으로서는 드문 건물이 쇼와 9(1934)년에 완성했습니다헤세이 23(2011)년에는, 본당 및 석적담이 나라의 등록 유형 문화재로 지정되었습니다.도쿄를 대표하는 굴지의 명찰 중 하나입니다.
종파로서는, 정토 진종 혼간지파·츠키지별원이라고 하는 것이 지금까지 정식 명칭이었지만, 올해, 정식으로 동파의 직할 사원으로서 자리매김되어 「츠키지 혼간지」가 정식 명칭이 되었습니다.원래 작년은, 개조·친란 성인의 750회기에 해당한 적도 있어, 올해에 걸쳐 본당 수복 등의 기념 행사가 계속되고 있습니다.올해 11월에는 “키즈키나사이 2012”라는 기념 이벤트도 개최되어, 전국의 “유루 캐릭터”가 모여 긴자를 퍼레이드하는 활기찬 한 막도 있었습니다
본당은 수복되고 금박도 선명하게 쳐져 한층 신들해졌다.법요 시에는 많은 선남선녀가 모여서 어리석은 분위기가 펼쳐집니다본당 뒤에는 불교 사원으로서는 이것도 드물게 파이프 오르간이 설치되어 있어, 매월 마지막 금요일(12월은 21일)의 점심, 12:20~12:50에 입장 무료의 「런치 타임 콘서트」가 열리고 있으므로, 가까이 오시는 것은 꼭 방문해 보세요.
이번 달에 이 사원을 빼앗은 것은 다른 이유가 있습니다.그것은 『충신장』입니다.아시다시피, 지금부터 310년 전의 1702년 12월 14일(신력으로는 1703년 1월 30일)에, 아카호 아사노가의 유신이 구적·요시라 우에노스케를 토벌했다고 하는 너무도 유명한 사건이 기초가 되어, 연극이나 강담, 우키요에 등으로도 했습니다.
사실에서는, 본소 마츠자카초에서의 토벌 후, 아카호 나미사들은 료쿠바시를 건너는 것을 용서받지 못하고 나가요바시를 건너, 현재의 아카시초에 있던 구 아사노가 에도 저택 앞에서 경례를 하고 나서, 츠키지 고보의 몬젠(당시는 현재의 하루미 거리측이 정면이었습니다)를 지나, 시오루에서 이즈미다케지 방면으로 향했다고 합니다.
나미지의 혼자, 창의 명수·간신로쿠는 츠키지 고보의 앞을 지나갔을 때에, 애용하는 창에 서장과 가네코를 연결해 공양을 바랐다고 합니다.그 연고의 창은 지금도 같은 사원에서 소중히 보관되고 있습니다.
마신로쿠는 이 사원과 연고가 깊었던 것 같고, 후에 유해가 거두어져 매장되었습니다.물론 센다케지에도 묘비가 있지만, 다른 낭인과 별도로 이 사원에 묻혔다는 것은 생전부터 신앙이 두드러웠을 것입니다.현재도 물론, 츠키지 혼간지의 경내에 간신로쿠의 묘비가 있어, 옆에 설명판이 설치되어 있습니다.
아카호랑사들이 본회를 이뤘을 때의 길 속의 마음은 어떤 것이었을까요?지금의 시대가 되어서는 “구토”가 반드시 칭찬받지 않는다고 해도, 당시의 도덕 의식으로서는 그야말로 “맑은 맑은” 기분이었던 것은 아닐까 추찰합니다.
그 당시에도 아침의 츠키지 마을에 혼간지의 팬의 소리가 울리고 있었는지 생각하면 300년 이상의 세월을 사이에 두고 뭔가 심정이 깊어집니다.
올해도 『충신장』의 계절이 오고, 한 해가 끝나려 하고 있습니다.평화로운 시대가 계속되길 기도합니다.
・・하늘이 맑고 각오의 아침에 야타의 하네
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