주오구 관광협회 특파원 블로그

　드디어 시작되었습니다.

 

　사진은 17:00 전의 것입니다.

 

　그래도 덥다!

　　　　

　　　　

　　　　

 

 

 

　

　츠키지 혼간지의 납량 봉오도리 대회가 7월 29일부터 시작되었습니다.

　저두하고 회장으로 향합니다.

　츠키지 장외의 가게도 많이 출점하고, 맛있는 물건을 찾는 사람의 줄이 생겼습니다.

　여러분 매우 즐거웠습니다.즐거운 장면의 사진은 다른 특파원의 보고를 봐 주세요.

오늘은 공부가 있어서 어쩔 수 없이 어둠에 사라진 은조입니다.

서둘러 안내 말씀드립니다.

 

 

곧 스미요시 신사의 예대제가 있는 쓰쿠시마 근처를 산책했습니다.

　

이번에는 아시는 분도 많겠지만, 츠쿠텐다이 지장존을 소개합니다.

　

입구는 좁은 골목길에서 실망하면 지나가버릴 것 같은 곳에

　

있습니다.지붕을 관통하는 은행나무로 유명합니다.

　

          

지역 여러분의 신심에 지켜지고, 청소가 잘 되어 있었습니다.

근처에는, 가마를 장식한 자료관도 있어, 쓰쿠시마의 역사의 공부가 됩니다.

　

 

덧붙여서 예대제는 7월 31일부터 시작되어, 8월 1일에 사자 머리의 미야데, 8월 2일에 후나토미

가 진행됩니다.

 

 

　여름 한창이군요.

주오구 각지에서는, 여름 축제나 봉오도리 대회가 개최되어, 더위 속에도 계절감이나 풍정이 넘치고 있습니다.

　이번 주말은, 구내에서도 굴지의 전통 행사인 「스미요시 신사 대제」가 개최됩니다.3년에 한 번의 대제라는 것도 있고, 현지의 여러분은 난간을 당겨 당일을 기다리고 있습니다.

　이번에는 특히 「도쿠가와 이에야스공 40년 축제 기념(고 훙거시 백년의 고비를 기념하는 현창 사업)」이라고 명명해, 에도 시대부터 계속되는 이 땅의 평화를 감사해, 또 스미요시 신사를 섭진의 나라·쓰쿠다(현·오사카시)로부터 부르는 초석이 된 이에야스공에의 경의를 나타내, 대대적으로 개최될 예정입니다.

　그 중에서도 주목받는 것은, 최근 신제된 미야카미야의 순행은 물론, 보존 상태인 전의 미야카미야(텐포 팔각 가마)도 마을을 돌게 되었습니다.두 기의 오가미가 갖추어져 순행하는 것은 어쩌면 이번이 처음이자 마지막일지도 모릅니다.꼭 놓치지 마세요!

　일정은 주오구 관광 협회의 이벤트 정보(http://www.chuo-kanko.or.jp/event/monthly.php?year=2015&month=08#event1)에도 있듯이, 7월 31일(금)부터 시작됩니다.이 날에 식전이 개최된 후, 저녁부터는 쓰키시마 지구의 각 동내의 제사 관계자가 모여 있는 유카타에 몸을 정돈해 신사에 보열을 짜, 소소하게 제례의 무사를 기원한다고 하는 「참배식」이 집행됩니다.

　8월 1일(토)은, 각 동내의 연합 도어입니다.몇 기의 가마가 각 동내에서 나와 신사 앞에 집결합니다.가마를 담당하는 남자들의 위세가 좋은 목소리가 쓰쿠시마에 충만합니다.

　2일(일)은 아침에 해상제, 후나도어가 개최됩니다.예전에는 가마를 메고 스미다가와에 들어갔다고 하는 것입니다만, 현재는 배에 가마를 싣고 수상에서 지구의 안녕을 기원합니다.그리고 낮에는 미야가마의 순행입니다.스미요시 신사를 나온 미야가마는 각 동내를 돌고 승리에 있는 「여행소」에 도착, 하룻밤을 보내집니다.

　3일(월)은 미야카미가 이번에는 승도를 나와 각 동내 수령의 형태로 불의 본사로 돌아갑니다.축제의 피날레를 장식하는 「궁입」까지, 열광은 계속됩니다.

　이러한 대근의 스케줄 외에, 각 동내에서 독자적인 가마나 산차의 순행, 쇼코나 북의 피로목도 있어, 4일간, 일대는 축제 모드 일색이 됩니다가마의 순행이 없는 시간대는, 각 동내에 가설된 「가야」라고 불리는 안치소에 가마가 장식되어 있습니다.잘 보면 하나하나 특징이 있기 때문에, 차례로 보고 돌아다니는 것도 흥미롭다고 생각됩니다.

　물 축제라고도 하며, 한여름의 골목에 가마의 리듬과 소리가 울리고, 무지개를 띠고 물보키가 춤추며, 사람들의 미소가 넘치는 이 축제를 부디 기대해 주세요.

 

 

올해 3년에 한 번의 본제가 열리는 스미요시 신사가 있는 쓰쿠시마

 

쓰쿠다코바시 위에서 불굴을 바라보면, 하기 주의서가 눈에 들어옵니다.

『이곳에는 에도 시대 후기 1798년(1798년) 도쿠가와 막부에서 건립을 허락받은 오야의 기둥·포가 매설되고 있으므로 들어가거나 파내거나 하지 말아 주세요.쓰쿠스미요시코

 

3년에 한 번의 본제에서 세워지는 광중이 그린 듯한 다이야의 기둥과 그것을 지지하는 포목이 물속에 타임캡슐처럼 묻혀 있다고 한다.

 

여기 쓰쿠다지마에 와서 이 주의서를 볼 때마다

물속에 묻어 버려서 나무는 썩지 않는가?

라든지

“지금까지는 괜찮았지만 올해는 썩어 없어졌다는 것은 없는 것인가?”

라고 생각하게 됩니다.

　

이 기둥과 포목 굴기 작업조금 흥미가 있었기 때문에 봐 왔습니다(7월 5일(일).

　

당일은 공교롭게도 비모양이 되었습니다.

이 파내, 우선은 묻혀 있는 나무가 보일 때까지 진흙을 파는 작업으로부터가 됩니다만, 진흙에 발이 잡히거나라고 보는 것만으로도 꽤 하드한 작업이라고 알 수 있습니다.

　
그러자 점차 묻힌 나무가 나타나기 시작하고 그것을 꺼내는 작업으로 옮겨갑니다.

나무의 꺼내기는 크레인을 사용합니다.일단 해자의 물로 진흙을 떨어뜨린 뒤 다리 위에 매달려요

그것이 여러 번 반복됩니다.

　

한편, 기둥을 세우는 구멍 해자의 작업이 따로 이루어집니다.다이야는 6개 있어, 여섯 곳에서 세울 수 있습니다만, 한 곳에 대해 3개의 구멍이 뚫리는 장소가 미리 준비되어 있습니다.

그 구멍을 파고들 수 있습니다.

　

포목의 부품이 되는 나무가 꺼낸 후, 6개의 기둥의 꺼내 작업이 되었습니다.길이는 20m 가까이 있다고 합니다.

　

젊은 사람들이 그 기둥을 옮겨 갑니다.

이 전통적 작업, 계승해 가기 위해서는 3년에 한 번이라는 간격은 딱 좋을지도 모릅니다.

　

그리고 마지막으로, 대야를 세우기 위한 포목이 조립되었습니다.

그렇게 이번에도 무사히 묻힌 나무가 파내어 대야를 세울 준비가 되었습니다.

　

　

여러가지 조사해 보면 나무가 썩기 위해서는 산소가 필요하고, 물속에 나무를 메우는 것은 산소에 닿지 않게 하는 논리인 것 같다.

옛날 사람은 이런 논리는 몰랐다고 생각합니다만, 경험으로부터 극히 당연한 지식이었을지도 모릅니다.

　

쓰키시마의 니시나카도리(몬자도리)를 승도하는 쪽으로 계속 걸어 가면 「니시나카바시」라고 하는 다리가 있습니다만, 이 다리는 작년 교체되었습니다.

선대의 다리 아래에는 수십개의 소나무 말뚝이 박혀 지반을 견고하게 해 다리를 지지하고 있었다고 합니다.

교체 시에 그 소나무 말뚝이 썩는 일 없이 파출되어 지금은 이 다리 옆에 전시되어 있거나 나무 벤치로서 재이용되고 있습니다.

지요다구 마루노우치의 선대의 「마루빌」아래에는 수천 그루, 「도쿄역」의 역사 아래에도 1만 그루 이상의 소나무 말뚝이 기초 굳혀로 사용되고 있었다는 이야기는 아시는 분도 계실지도 모릅니다.그 이쓰쿠시마 신사의 도리이 아래에도 나무말뚝이 맞고 있다든가.

　

이 소나무 말뚝의 이야기라고 하며, 스미요시 신사의 오야의 기둥의 이야기라고 하며, 「나무의 힘」 그리고 「선인의 지혜」에는 머리가 나옵니다.

　

최근 동일본 대지진으로 액상화가 문제가 되었습니다만, 「나무의 힘」을 재검토해, 사용도가 없는 「간벌재」를 사용해 말뚝으로서 땅속에 묻어, 액상화 대책으로서 사용되기 시작하고 있다고 합니다.

　

　

그런데, 스미요시 신사의 본제입니다만, 이후 26일에 드디어 오야가 세워져 축제 분위기가 높아진다고 생각합니다.

저 자신은 아직 몹시 본 적이 없어서 매우 기대하고 있습니다.

　

 

 

 간토 지방이 장마가 끝난 7월 19일, 기상청 생물 계절 관측 정보의 하나 「도쿄 지방 민민제미 첫 울음」발표.

평년보다 2일, 작년보다 3일 빠르다는 것.

이름대로 「민민민민미・・・」라고 하는 울음소리로 알려져, TV 영상등에서도 「여름의 낮의 효과음」으로서 자주 듣습니다.

일본에 사는 대표적인 매미의 하나.

날개는 투명하고 일련의 암색 문, 검은 색으로 청록색의 반문이 특징.

울리는 것은 오로지 수컷이지만 울지 않는 개체의 자웅 식별 포인트는 복부 구조의 차이.

암컷은 복면 끝에 산란관이 되는 돌기가 있는 것, 수컷은 복변이 발달해 있는 것으로 식별됩니다.

쓰쿠다 공원에서도 민민제미의 "매미시우"가 한여름 실전을 고하고 있습니다.

몸의 크기에 비해 울음소리의 크기에 놀라게 됩니다.

복부의 발음막을 진동시켜, 공동부(공명실)에서 증폭해, 큰 소리를 내고 울린다고 듣습니다.

복변은 소리의 강약이나 음조를 정돈하는 역할을 담당하고 있는 것 같습니다.

자주 한 번 울음이 끝나면 몇 초 후에 날아오르고, 다른 나무로 옮겨집니다.

시원하고 우아한 울림이 있는 히그라시의 소리(네)에 비해, 염천하에 더운 두 배증의 인상은 닦을 수 없습니다만, 이것도 또 여름 밖에 맛볼 수 없는 환경음, 풍물시입니다.