주오구 관광협회 특파원 블로그

항례가 되었습니다 「니혼바시 시치후쿠신 순회」
2013년에 무려 28번째가 됩니다.

지금까지는, 베타라시나 안산 기원, 주오구의 마을 걷는 투어 등으로, 각각에 참배한 적은 있지만, 시치후쿠신을 한 편으로 하는 것은 없었기 때문에, 이번은 꼭 참가하고 싶습니다.

인형쵸의 설날의 활기를 맛보면서, 이익에 참여하면 일거양득!
아니오, 그것뿐만 아니라 약 1시간 30분 걷는다는 것이므로 다이어트에도 (조금은) 효과가 있을지도?

1월 4일, 오전 10시 30분부터, 미코시 니혼바시 본점 본관 1층(무로마치구치)에서 참가를 접수하는 것이므로, 여러분도 참가되어 어떻습니까.

덧붙여서, 「시치후쿠신」인데 8샤를 둘러싼 것은, 요타 에히미 신사와 사와모리 신사가 양쪽 모두 에비스신이니까.
그런 각 신사의 연기나 유래를 보면서 돌아보면, 보다 즐거운 일이라고 생각합니다.

접수는 오후 2시까지.
우천의 경우는 중지됩니다.

 

 

 

 　　지하철 히비야선 「인형초」역을 고덴마초 방면에서 내려, 교차로를 간다 방면으로 진행해, 두 번째 교차로를 좌회전

　곧 가면 오른쪽에 니혼바시 초등학교, 니혼바시 도서관이 있습니다.

　여기는 메이지 시대는 사이고 다카모리 저택, 에도 시대는 주변에 막부의 긴자가 놓여져 있었습니다.

 

초등학교를 등지고, 왼손 빌딩의 1층에 오복집 「사홍라」가 있습니다.

　세련된 가게는 부부로 운영되어 두 분 모두 정수하게 일본복을 드셨습니다.

　이곳 인형 마을에서 개업된 지 수십 년이 된다.분위기도 그대로 에도 시대로 타임 슬립입니다.

　가게에는 많은 반물이 깨끗하게 진열되어 있어서 무심코 손에 들고 싶어집니다.

・・남편에게 기모노에 대해 자세히 물어보았습니다.

가쿠니란

우선 고객의 몸의 치수를 측정하는 채치수를 합니다.　고래척이라는 잣대로 측정합니다.

치수에는 남자 수준 여자 수준의 치수가 있습니다.　3분 늘리고 5부 더해서 치수를 측정합니다.

옛날에는 많은 분들이 일상복으로 사용되고 움직이기 쉽도록 짧아.지금은 길이 주류라는 것.

손님의 취향도 있습니다만, 각각의 옷차림으로 크게 기모노는 바뀝니다.

하시기만 해도 길이가 다르다고 합니다.

앞뒤에서도 착오를 했을 때라도 금선이 나와 들어가면 당기면 고치기 쉽다든가.

기모노를 드시려면 약속사항이 몇 가지 있다고 합니다.그것을 지키면 아름답고 편안하게 입을 수 있다는 것.

：：：또 기모노의 훌륭한 점은 기모노의 실을 모두 풀면 완전히 원래의 반물로 돌아간다고 한다.

지금의 에코의 진수라고도 말할 수 있는 것이라고 합니다.：：：

 

<주>　반물:：기모노 1인분을 만드는 직물, 그 단위　　고래 척:：반물을 측정하는 단위, 한 척이 곡척의 한 치수 5분(약 38cm), 원래는 고래의 수염으로 만든 잣대.　　이소하 :：긴하의 부분

 

자세한 것은 「사홍라」의 홈페이지(오조기까지의 기초 지식)를 봐 주세요.

정말 친절하게 설명되어 있습니다.　　초보자 연구자 필견

　

　남편에게 기모노 사정을 묻자 지금은 기모노 제작자도 적어졌다고 한다.

　지금은 기모노의 제작으로는 먹어 갈 수 없고, 최근에 간 교토에서는 택시 운전사를 하는 분도 계셨다고 한다.

　그분은 서진의 완수 전통공예사였다고 합니다.

　철직의 장인이나 옛부터의 전통 계승자는, 거의 없어졌다는 것, 개탄스럽다고, 남편은 말씀하셨습니다.

　손가락 발톱에 각각 조각을 넣고, 거기에 실을 통해 짜내는 전통 공예도나라 시대부터의 전통도 지금은 불의 등처럼 사라져 가고 있다고 합니다.

오복점 「사홍라」에서는,

「기모노 기모노」를 개최하고 있다고 한다.　
또 「기모노학 입문 강좌」도 개최중이라고 합니다.

　기모노에 대해 알고 싶은 분은 꼭 와 주세요.

　기모노는, 타점과는 다른 특선 상품을 준비하고 있다고 합니다.

　남편은, 언제라도, 부담없이 내점해 주시면, 또, 이 멋진 기모노 문화를 조금이라도 많은 손님에게 전하고 싶다고도 말씀하셨습니다.

특선 고복처 니혼바시 인형초 사홍라(사쿠라)

〒103-0013 도쿄도 주오구 니혼바시닌가타초 1-5-1

프리 다이얼:0120-33-5298 FAX：03-3667-5298

영업시간:　월~금요일 AM10:00~PM7:00, 토요일 AM10:00~PM6:00

단 한 소식 주시면 휴일도 기다리고 있습니다.

 

 

　「겨울은 의사, 여름은 귀신으로 밥을 먹다」 12월은 강석사의 서입시라고 합니다만, 아카호 의사가 본소 요시라 저택에 토벌해, 요시라 우에노스케의 목을 올린 것은 1702년 12월 15일의 새벽전(기 1703년 1월 31일), 지금부터 310년 전이 됩니다.

　츄오구내의 의사 토착 관계의 사적으로서는, 아사노가 카미야시키 자취(아카시초), 아사노 대학 나가히로 저택(긴자 4), 간신로쿠묘(츠키지 혼간지), 호리베 안베에 다케노비(하치초보리 1) 등 외, 사적이라고는 말할 수 없습니다만, 본소에서 이즈미다케지까지의 의사 인튀김 루트 중, 영기시지마~이나리바시~아사노구 저택 앞을 지나, 키히키마치~시오도메바시까지가 주오구내가 됩니다.또 호리베 야베에·안베에의 칼치 사건 후의 저택(히가시니혼바시 2)이나 이시마치 산쵸메, 미나미핫초보리 등에 3개소의 의사의 잠복처가 구내에 있었다고 합니다.

　오이시 우치조·주세가 토벌 때까지 잠복한 것은, 이시마치 산쵸메 남쪽의 고야마야 야요베에 뒷점이었습니다고야마야는 소송을 위해서 에도에 방문하는 사람이 이용하는 이른바 공사숙으로, 꽤 번창하고 있어, 그러한 곳이 오히려 눈에 서지 않는다는 것입니다.오이시 주세가 토벌 전의 9월에 에도 들어가, 공사 소송에 온 가키미 좌내라고 자칭해 오야마야에 묵고, 내장 조는 11월에 백부 가키미 고로 효에로서 합류합니다.그 밖에 오노데라 십내 등 몇 명의 낭인도 여기에 모여, 코야마야는 토벌 준비의 중추가 됩니다.

　덧붙여 이시마치 산쵸메라고 하면 「때의 종」이나 네덜란드・카피탄에도 참부 때의 정숙 「나가사키야」가 유명합니다만, 고야마야도 일부 네덜란드인의 숙소로서 사용되었다고 합니다.「여기가 저 오이시가 살았던 곳인가」등이라고 말하는 그들을 상상하는 것도 즐겁습니다.

　그런데 이시마치 산쵸메의 고야마야는 어디에 있었습니까?물건의 책에 의하면 「현재의 니혼바시 혼쵸 4-1에 있었다」, 「나가사키야(니혼바시 무로마치 4-4)와 처마를 잇는 장소에 있었다」, 「고야마야의 바로 옆에 이시마치의 종이 있었다」, 「(텐푸라노) 텐모의 장소(니혼바시 혼마치 4-1-3)에 있었다」・・등이라고 쓰여져 있습니다.이것들은 모두 이시마치 거리(현재의 에도도리)의 북쪽이 됩니다.(이시마치 산쵸메는 이른바 양측 마을에서 거리를 둔 남북 양측으로 이루어져 있습니다.현재의 지번에서는 북측은 니혼바시무로마치 4-4와 니혼바시혼마치 4-1, 남쪽은 니혼바시무로초 3-4와 니혼바시혼마치 3-3이 됩니다.)　그런데 47사의 한 사람, 테라사카 요시에몬의 각서 「테라사카 사기」에는 「이시마치 산쵸메 남쪽은 고야마야 야요베에 뒷점」이라고 있으므로, 남쪽에 있었다고 하는 것이 자연이 아닐까 아마추어 나름대로 생각하는데요.자세한 분의 교시를 받으시면 다행입니다.

　고야마야에서 본소 요시라 저택으로 향한 오이시들은 드디어 본회를 이룩합니다.이 연말은 유난히 한기가 엄격했다고 합니다.추위로 전해지는 오이시입니다만, 조금 넘쳐나는 심경으로 새로운 해를 맞이한 것이지요.

【사진】　에도도리, 무로마치 산쵸메 교차로에서 동쪽을 바란다.

　　　　　　좌측(북측)에 나가사키야터의 설명판이 있습니다.

　

 

 

주오구에서는 친숙한 FM 라디오 "츄오 에프엠"(84.0MHz)

매일 점심에 방송되고 있는 「Hello!RADIO CITY」에서는,
정보 프로그램으로서 지역의 적시한 정보가 도착하고 있습니다만,
월요일은 우리가 관광 협회 특파원 여러분이 츄오구의 매력을 발신하고 있는 「사랑합니다!주오구”라는 코너가 있다는 것을 알고 계십니까

이 코너는 특파원 여러분이 집필하고 있는 블로그 「츄오구 관광 협회 특파원 블로그」와의 연동형 코너로, 각 특파원이 다양한 관점에서 "사랑합니다!"나츄오 구를 소개하고 있습니다.

무려
그 「사랑해!츄오구」코너의 스핀오프라고도 하는 특별 프로그램으로, 2012년 마지막 「Hello!RADIO CITY」를 물들여 주시게 되었습니다.

이번 제목은, 나이의 세에 걸맞게, 「2012년의 이벤트」라고 하는 것으로,
점심의 얼굴 퍼스낼리티의 니시카와씨와 특파원 "은조씨, 시모마치 톰씨, 무민씨(50음순)"3명의 좌담회가 방송됩니다!

여러분이 참가한 주오구의 이벤트 등의 이야기를 들으면서, 리스너 여러분도 올해 1년을 되돌아 보는 것은 어떻습니까?
내년 TOPICS도 픽업
멋진 음악과 함께 제공하실 수 있습니다.
꼭 들어 주세요

츄오 에프엠『Hello!RADIO CITY』(84.0MHz)
특별방송 일시:12월 28일(금) 정오~오후 1시

인터넷에서도 들을 수 있습니다.
→사이멀 라디오 http://www.simulradio.jp/#kantou

　수록 풍경

 

 

 

 

 

　주오구 니혼바시 하코자키초 10-7에 다카오이나리 신사가 있다.

 

다카오 이나리 신사는 에도 시대의 유녀 다카오 타오오의 시신이 인양된 이곳에 그녀의 신령

타카오 다이묘진을 모신 것을 기원으로 하고, 실태의 신령을 제신으로 하고 있다고 여겨지고 있습니다.

 

　「유래」판에 의하면

만야 2년(1659) 12월 에도의 하나가이 신요시하라 쿄마치 잇쵸메, 미우라야 시로자에몬 안고의 유녀로

2대째 타카오 타이오, 경성이라는 창기의 최고 자리에 있어, 용모 단려하게 요오나 1세에게 울려 퍼져,

와카 배우에게 길고, 책은 발군, 제예에 통하여, 비할 데 없는 전성을 풀었다고 한다.

생국은 노스 시오하라 시오가마무라 백성 나가스케의 딸로 당시 19세였다.

그 타카오가 센다이 번주 다테쓰나 종후에게 총애받아 큰돈을 들여 부탁받았지만, 그녀에게는 이미

의중의 사람이 있고, 조종을 세우고 후배에게 따르지 않았기 때문에, 마침내 분노를 사서 스미다가와 미마타(현재의

중주) 근처 누선상에서 매달려 강속에 버려졌다.

그 시신이 며칠 후, 당지 오카와 단의 북쪽 신보리 강변에 표착해, 이곳에 암자를 짓고 있었다.

승려가 인양하여 그곳에 극진하게 장사했다고 한다.

타카오의 가련한 말로에 널리 사람들의 동정이 모여, 거기에 회사를 세워 그녀의 신령 타카오 다이묘진을

모셔, 타카오 이나리 신사로 한 것이 당사의 기연이다.

현재 이 회사에는, 이나리사로서는 전국에서도 매우 드물고, 실체의 신령(실물의 두개골)을 제신

그리고 회사 안에 안치했습니다.

에도 시대부터 계속 쇼와 초기까지 참배를 위해 머물러 있는 사람 많고, 젯날에는 노점등도 나오고

번영하고 있었다.(하코자키키타신호리초들카이)

당시의 여성 애가이다.