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주오구 관광 협회 실시의 「츄오구 관광 검정」에 합격해, 특파원 등록을 한 관광 자원봉사 멤버에 의한 주오구의 「제철나」정보를 소개.

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‘사이조시’는 무슨 ‘시’?

[요타로] 2010년 12월 27일 09:35

　드디어 연세, 27일~29일에는 에도의 자취를 멈추는 야켄보리의 나이의 시군요.에도시대, 똑같이 살던 28일 니혼바시 욧카이치에 선 「사이조시」라는 것을 알고 계십니까?

　　「미카와 만세, 에도에 내려와 매세 극월 말의 밤, 니혼바시의 남조림에 모여, 재장을 화려하게 안아.이것을 사이조시라고이후」(『에도 명소 도회』)

　즐겁게 편하고, 토코와카에 만세라는 집도 영광입니다 ...

　미카와 만세는, 절오모자, 마의 소나무에 양도를 꽂은 「타오」라고 고를 가진 「재장」의 두 사람이 설날부터 집들을 돌고, 재장이 치는 고에 맞추어, 눈부신 축하 말을 걸고 주창해는 축의의의 쌀전을 받는, 기분에 빠뜨릴 수 없는 축복예였습니다.

　다오는 도쿠가와 이에 연고의 미카와에서 와서 에도에서 재장을 고용했습니다.주로 보소 방면에서 이주한 재장 중에서 마음에 드는 사람을 선택해, 상대방에게 고용하는 시장이 사이조시였습니다.

　욧카이치쵸는 니혼바시가와 미나미기시, 니혼바시와 에도바시 사이, 현재의 니혼바시 1-7~10, 18~19당이었습니다.(당시의 에도바시는 지금보다 동쪽에 가설하고 있었습니다.)　명력 대화 후에 히로코지가 생겨(현재의 니혼바시 우체국변), 하기시에는 봉장(도테구라)가 설치되어, 에도바시의 서쪽에는 기사라즈 왕환의 배가 발착하는 “기사라즈 강변”(현재, 미쓰비시 창고·노무라 증권의 근처)이 있었습니다보소에서 오는 재장들은 배로 이곳에 도착했을까요?

　이 사이조시이지만 시대가 내려가면 사라진 것 같습니다.

　“덴포 이후에는 그것이 이미 폐이고, 만세와 재장은 내년을 약속하고 헤어진다.・그 때의 예가 되어 있기 때문에 만세는 그때마다 재장을 선택할 필요가 없었다.(오카모토 기도 “미카와 만세”)

【사진 왼쪽】　니혼바시미나미즈메에서 에도바시 방면을 들여다보는

【사진 오른쪽】　에도바시미나미 교차로, 왼쪽부터 현재 에도바시, 미쓰비시 창고, 니혼바시우체국

니혼바시·교바시·야에스 에리어｜역사·문화
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에도시대, 주오구에 열려 있던 『세계의 창』

[고에도 이타바시] 2010년 12월 22일 08:45

JR 소부 본선을 도쿄역에서 첫 번째 역, "신니혼바시 역"에서 하차하여 4번 출구에서 지상으로 나갑니다.

그곳은 츄오도리와 에도리가 교차하는 무로마치 3가 교차로

교차로를 향해, 출구 오른손 바로, 주오구 교육위원회의 안내판이 게시되어 있습니다.

『중앙구민 문화재 나가사키야터』

나가사키야는 어떤 곳이었어?

거기에 쓸데없는 일이라면 무엇이든 알고 있는 '할아버지'가 등장.

“그거야.에헨

때는 에도 시대로 거슬러 올라가지만, 나가사키는 데지마의 네덜란드 상관장이, 에도 막부에 인사하러 왔을 때에, 정숙으로 하고 있던 저택이, 나가사키야 아니야.

「에도시대는 「쇄국」을 하고 있었을 테니까, 외국인이 에도에 있었다니 이상하다」라고.

그렇게 생각하는 것도 무리는 아니다.쇄국은 나라를 쇠사슬로 닫는다고 쓰기 때문이다.

막부의 권위와 반하는 기독교가 퍼지는 것이나, 외양다이묘들이 무역에서 힘을 축적하는 것을 두려워한 정책이었다.

그러나 쇄국이라고 해도 아주 조금만 세계를 향해 문은 열려 있었다.

에도 막부는 네덜란드에 한해 데지마에서 무역을 허가했다.

반대로 보면 네덜란드가 일본과의 서양 무역을 독점하고 있었다.

그래서 네덜란드 상관장은 정기적으로 에도까지 답례로 왔다.

그때마다 숙박했던 것이 약종 도매상인 나가사키야였다.

수입약을 취급하고 있던 관계로부터, 정숙에 연결되게 된 거지.

안내판에 그림이 적혀 있다.

가쓰시카 호쿠사이가 그린 나가사키야 「화모토 히가시토유」라는 그림이야.

저택 안에 이국의 모자를 쓴 붉은 머리의 사람이 둘, 셋으로 보인다.

무엇을 말하고 있는가?먼 이국 사람들이 말하는 말이나 지참한 악기 소리가 거리까지 흘러 온 거잖아.

거리에서는 저택 안의 모습을 엿보고 있는 사람들의 모습.

두 통나무의 무사나 엉덩이를 한 마을사람.멋진 기모노를 입은 여주인.아이를 견차한 아버지들이 그려져 있다.

쇄국이라는 시대 배경에서 보면 저택 주변의 경비도 엄격했다고 생각했지만, 그림에서는 긴장감보다는 에도의 사람들의 호기심이 전해진다.

막부 말기 무렵에는 서양의 기술·문화·정보를 요구하는, 절실한 마음을 품은 사람들도 저택을 둘러싸고 있었던 것이지.

스기타 겐하쿠나 오쓰키 겐자와 등 일본사 교과서에 나오는 저명인사들이 많이 찾아왔다고 한다.

네덜란드는 '네덜란드 풍설서'라는 세계 정세를 정리한 보고서를 막부에 제출했다고 한다.

막부의 노중들 관료는 이들을 통해서, 흑선의 내항 정보도 상당히 빨리 알고 있었던 것 같군.

나가사키야는 외국 문화와의 교류의 장소로서 에도의 사람들의 가까이에 존재했던 『세계의 창』이었다.

여기, 에도의 혼이시초 산쵸메, 지금의 니혼바시무로마치 4가 2번지 부근이 그 흔적이야.」

「할아버지」, 여운을 남기고 퇴장

일본의 정치·문화의 중심지였기 때문에 사적이 남는 거리.니혼바시무로마치 가이쿠마

연말·연시의 외출 김에, 안내판을 찾아 보는 것은 어떻습니까?

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그린 크리스마스 라이트 업

[샘] 2010년 12월 16일 10:30

　12월 15일부터 26일까지 ECO EDO 니혼바시 실행위원회 주최, 나바시 「니혼바시」 보존회 공동 개최로, 작년에 이어 「나이노세 니혼바시 2010~ECO EDO 니혼바시 그린 프로젝트~」가 개최중.

태양광, 풍력, 수력, 지열, 바이오매스 등 CO2를 배출하지 않는 자연 에너지로 만들어진 전력 「그린 전력」의 인지 향상과 보급 확대를 목적으로 한 경제 산업성 자원 에너지 절약청의 「그린・크리스마스 라이트 업」의 활동 취지에 찬동한 이벤트(전국 106개 시설에서 전개중)

본 이벤트에서는 중요 문화재인 「미쓰이 본관」「일본은행 본점 본관」이 「그린 전력 증서」를 활용한 녹색의 조명에 의해 라이트 업된다.자연 에너지 발전을 다루는 회사로부터 「그린 전력 증서」(그린 전력이 가지는 전기 자체의 가치 이외의 또 하나의 가치 <=환경 부가가치>를 거래 가능한 증서 <=증권>으로 한 것)를 구입하는 것으로 프리미엄을 더해 지불하는 구조.그린 에너지에 대한 조성 방법의 하나라고 한다.

12월 15일 17:00부터 에도 사쿠라도리 미쓰이 본관 앞에서 점등식이 행해져, 여성 5명의 클래식・아・카펠라 그룹 「AURA(아우라)」의 노랫소리에 맞추어 역사적 건조물이 환상적인 그린 라이트에 비추어졌다.

본 이벤트는 「사람과 사람, 사람과 자연의 연결을 소중히 하고 있던 에도의 사람들의 공생의 정신을 지금에 전해, 순환형 사회를 목표로 한다」라고 하는 「ECO EDO 니혼바시」의 이념에 근거해, 「남기면서, 되살리면서, 만들어 간다」를 컨셉으로 관민 현지가 일체가 되어 지역의 활성화와 거리에 새로운 매력을 창조하는 「니혼바시 재생 계획」의 활동의 일환이기도 한다고 한다.