주오구 관광협회 특파원 블로그

태풍 일과로 오랜만에 날씨가 좋았기 때문에 매달려, 불에 갔습니다.

현재의 쓰쿠다는 에도 시대의 이시카와 섬과 쓰쿠시마가 기원이 되고 있습니다.

오늘은 구 쓰쿠다지마, 현재의 쓰쿠다 1가 부근을 흔들어 왔습니다

여러분도 아시다시피, 쓰쿠시마는 섭진국 서성군 쓰쿠무라의 명주 모리 손우에몬에 따라

에도에 내려간 어부들이 세운 섬입니다.

　

스미요시 신사는 1646년에 섭진국 니시나리군 쓰쿠무라의 스미요시 신사를 분사한 것으로 시작됩니다.

　

스미요시 신사의 도제 현판과 수반사는 볼거리의 하나입니다.

현판은 아리스가와 미야 야치히토 친왕의 염필에 의한 것입니다.

또, 수반사의 난간 부분에는 돛을 건 회선이나 조개잡이의 풍경 등,

쓰쿠다지마의 풍경이 새겨져 있습니다.

　

수반사의 수반 뒷면에는 「1841년 정월 백자조」라고 새겨져 있습니다.

스미요시 신사 도제 현판·수반사 모두 구민 유형 문화재에 등록되어 있습니다.

또, 스미요시 신사의 경내에는 고세가와야나기·미즈타니 미도리테이 구비가 있어, “와라카로 굳게 가져와

인 마음”의 구절이 새겨져 있습니다.

　

스미요시 신사의 도리이를 구구리 스미다가와 방면으로 걸으면 쓰쿠시마 와타나바 자취의 비석이 눈에

들어옵니다.도선은 1964년에 쓰쿠다오하시의 완성으로 폐지되었다.

근처에는 에도 시대부터 계속되는 3건의 끓인 가게가 지금도 영업하고 있습니다.

　

쓰쿠시마 와타센바터 옆에는 쓰쿠다마치카도 전시관이 있어, 사자 머리나 가마를

볼 수 있습니다.

　

스미요시 고바시를 오른손에 구 이시카와 섬 방면을 보면 이시카와 섬 등대 흔적을 확인하는 것이

됩니다.또 스미요시 수문을 진지하게 볼 수 있습니다.

수문은 통상 선박 출입을 위해 개방하고 있습니다만, 고조, 쓰나미시에는

폐쇄 지역의 주민의 생명과 재산을 지킨다.

　

불길을 걷고 있으면 현역 우물이 몇 개 있었습니다.

그리고 쓰쿠다코바시입니다.쓰쿠다코바시에는 스미요시 신사 대제에서 사용되는 다이야의 기둥이 부패

방지를 위해 강바닥에 묻혀 있습니다.하얀 간판에는 “이곳에는”

에도시대 후기 1798년(1798년) 도쿠가와 막부에서 건립을 허락받았다.

오오야의 기둥·포가 매장되어 있으므로 입 들어가거나 파내거나

하지 말아 주세요.　쓰쿠다스미요시 강”라고 적혀 있었습니다.

그리고 마지막 사진은 쓰쿠다코바시의 배후에 우뚝 솟은 「리버 시티 21」의

고층 맨션군입니다.이 정서 있는 불길거리와 일치하고 있는가?

하지 않았나?나는 잘 알지 못했다.・・・

　

 

 

　
책에 친숙한 독서 주간입니다.

　

　마을 도서관은 그 거리에 사는 사람들의 니즈를

파악해, 거기에 응해 가는 친밀한 정보의 입구라고 했다.

존재죠.그리고 다양한 행사 등을 통해

새로운 커뮤니티를 찾고 있는 것 같습니다.

　

　

올해 4월에 새로워진 니혼바시 도서관에서 행사가 있습니다.

　

「니혼바시의 신사전」

　니혼바시 지역에 있는 신사 제신과 유서 등을 사진과 지도

에서 소개하고 관련 서적이 큐레이션되고 있습니다.

이 밖에도 상설 니혼바시 코너와 에도 도쿄 주오구

에 관한 역사・지지도 충실하고 있습니다.

　친밀한 도서관의 기능과 특징을 이해하고, 잘 활용

하고 싶네요.

　
◆니혼바시와 신사전

일시:10/27(금)～11/23(목)
장소:니혼바시 도서관 전시 코너 7F
　　　도쿄도 주오구 니혼바시닌가타초 1-1-17

　

 

 

일본에서 처음으로 전등이 붙은 것은 1882년(1882년) 11월 1일, 긴자에서입니다.

지금부터 딱 135년 전()입니다.

당시는 너무 밝기에 이 「아크등」을 한눈 보려고 많은 사람들이 모여 여기는 긴자의 명소가 되었다고 합니다.

「일본 최초의 전기 가로등 건설의 땅」을 기념하여 관계자의 손에 의해 1956년 10월 1일에 긴자 기념등이 세워졌습니다.

그 후, 이 기념등은 몇 번의 재건축을 거쳐 현재의 것은 작년 9월에 복원된 것입니다.

장소는 츄오도리와 긴자 마로니에 거리가 만나는 긴자 2가 교차점의 곳입니다(위의 지도의 빨강 000의 장소)

이 교차로를 구성하는 4 개의 점포는 부르가리, 루이뷔통, 샤넬, 카르티에라는 최강 브랜드의 4 탑입니다.

카르티에의 가게의, 긴자 마로니에 거리를 접한 벽면에는, 「전기 등기 기념비」가 박혀 있습니다.

 

 

스노모리 신사는 에도 시대부터 후쿠토쿠장사의 신으로서 신앙을 받았습니다.매년 10월에는 에비스 신대제가 성대하게 행해지고 있습니다.

사전에는 사무소, 가구라덴, 수반사, 도리이가 있어, 주오구 구민 유형문화재(건물)에 등록되어 있습니다.

　도리이 옆에는 신사의 미코씨들의 이름이 내걸리고 있어 미코시 등 니혼바시의 유명 기업이 신봉되고 있는 것을 볼 수 있습니다.

　가구라전에서는 대제를 축하하는 사무라이가 피로되었습니다.　계속 후세에 전해 주셨으면 합니다.

　스와모리 신사는, 에도 시대에 대유행한 부쿠지 흥행의 장소로서도 유명하고, 부지내에는 「토미즈카의 비」가 당시의 다카모리를 이야기하고 있습니다.

그런 이유로, 「부」와 자수된 황금색의 「부복권 넣기」를 배포해 주셨습니다.

　여러분에게도 이익이 있듯이.

 

 

류한초(현·우치가미다)와 구혼은초(현·혼고시초)를 잇는 「용한교」는 1923년에 만들어진 일본 최초의 철근 콘크리트 트라프트교의 매우 드문 다리로, 류한초의 이름은, 근처에 구 막부 보주 「이노우에 용한」의 집이 있었던 것에 유래한다고 한다(설명판)

　

낙어 「초인형」 간다 류한초의 곶가야의 딸 오쿠마는, 먹기 곤란해 여로야에 몸을 팔았지만, 부탁하고 싶다는 서념이라는 보주로부터, 돈을 속였다.원망한 서념은 짚 인형을 기름으로 끓여 곰을 저주했다."초인형이라면 못을 치지 않으면"『안이다, 오쿠마는 곶가야의 딸이다"...떨어뜨려 이야기의 한 자리입니다.

　

　

지금 수복 공사의 도키와바시에서 에도리를 가면 사각, 무로마치 3가 “혼이시초 십채점터”입니다.현재는 초고층 오피스 빌딩 건설중, 교차로의 신니혼바시역 4번 출구에는 「나가사키야터」의 설명판입니다.

　

낙어 「나가사키의 붉은 밥」은, 이웃지 「가네부키쵸」(현·혼이시쵸) 가네다야의 아버지가 아들을 감당해 이야기가 시작된다.어머니의 아들에 대한 애정, 큰아버지의 돌보기로 나가사키의 대점에 사위가 들어, 아버지는 붉은 종이 붙어 귀성시켜 야초보리 여력의 딸과 시집을 산단, 나가사키의 아내는 거지에 몸을 숨기고 400리의 거리를 에도에 무사히 도착, 여력은 사다녀에게 감격해, 관소 찢기의 죄를 간과하는 심판해, 여력의 딸은 비구니에게, 에도에서 원래의 칼집에 들어간 부부, 최초의 아이는 나가사키에 건네주고, 「초절구에는 십간 가게의 무사 인형을 보내, 답례에는 나가사키로부터 답례에 붉은 밥이 도착했다」라고...에도의 한가운데를 무대로, 공상과 현실이 엉망인 인정 이야기의 장편입니다.

　

　

주채점에서 우키요에 코지, 코레도무로마치, 다카다 에비스 신사, 사와모리 신사를 걸어 15분 정도로 니혼바시 호리루의 산코 신도, 미코 신사입니다

메이지 초년까지 니혼바시 우키요코지에 있던 회석 요리점 모모가와 무대의 일석입니다.

　

낙어 「햐쿠가와」 시골출의 백베에, 요시마치의 구입야 「가쓰라안」센다카야의 소개로 봉공에 왔다.신입 백병위는 마음이 거친 강변의 무리라고, 못을 박혀 2층으로.사투리가 심한 백병위에 손님에게는 진풍캄푼손님이 쓰러진 백베에 조반쓰의 가녀문자(카메모지)로 착각해 외과의 가모이케(카메지) 현림 선생을 데려왔다.양 선생님 모두 미코이나리의 작은 길 근처에 살고 있었다.너 빠진작이야, 「얼마나」, 어느 정도잖아.모두 뽑아라~ 『카메모지, 오리지, 단 한 글자뿐이다』라고 오치도 지방 사투로 웃을 수 있다.햐쿠카와의 선전용으로 만들어진 사토시나.

 

 

니혼바시 「복덕의 숲」의 야쿠조 신사에서 10월 17일(화), 도쿄 약사 협회의 주최로 「약조신제」가 개최되었습니다.에도 시대 초기부터 많은 약종 도매상이 처마를 늘어서 "쿠스리의 마을"로 알려진 니혼바시 혼초는 현재도 많은 제약회사가 본사를 두고 있습니다.

이 축제는 메이지 41(1908)년, 도쿄 약종 무역상 동업 조합(현·도쿄 약사 협회)이 고죠 텐진사(다이토구)로부터 의약의 신의 영을 맞이해, 동 마을에서 실시한 대제가 기원입니다.1929년(1929)년부터 동 협회 사무소 건물의 옥상에 야쿠조 신사를 조영해 매년 예대제를 실시해 왔습니다만, 작년 9월에 사전은 「복덕의 숲」으로 이전해, 작년에 이어 동사전에서의 2번째의 대제였습니다.신사 앞의 광장 옆에는 회원명이 쓰여진 많은 봉납 제등이 배열되어 있었습니다.

　

일반의 참배에서는 인근의 회사원등이 다수 참석해, 몇명씩이 미야지로부터 굿을 받은 후, 무병식재를 바라고 있었습니다.참배 후에는 "참배상"이 건네지고, 그 옆에서는 특설의 무대가 설치되어 있어 "제례 바야시"를 봉납하고 있었습니다.

　

또, 근처의 동 협회가 들어가는 「쇼와 야쿠 무 빌딩」에서는, 코후나마치의 노포 「히즈키도」의 국물이 행동되는 것과 동시에, 항례의 복인도 행해져 "부"를 당한 사람에게는 경품이 담긴 "후쿠로"가 배부되었습니다.

「약조신제」는, 하루에만 오후 몇 시간 동안만, 내년에도 참배해 무병식재를 바라고 싶습니다.