주오구 관광협회 특파원 블로그

4월의 하코자키 가이쿠마는 이제 와서입니다만,

미즈텐구의 제신이 동좌하고 있던 하마마치의 가노미야에서 환어되어 원래대로 진좌된 것이, 큰 사건이었습니다.
 
미즈텐구 홈페이지 이쪽입니다.
http://www.suitengu.or.jp/
 
원래 아리마가의 에도의 저택신으로서 쿠루메에서 권청된 신이기 때문에, 토미오카씨나 간다 신사와 같은 토지의 지배 영역(?)없습니다.어머?그렇게 조용히 돌아오셨습니다.

사진은, 환어된 다음날의 4/9에 참배를 하고 근사한 경내의 모습입니다만, 조금 옛날 이상으로 붐비고 있었습니다.게다가 회귀되고 첫 개날은 긴 행렬이었다고 들었습니다.
 

언젠가 본궁인 쿠루메의 미즈텐구에 참배해 보고 싶습니다만, 어쨌든 이쪽 에도에서는 멀지요.

게다가 지금, 구마모토 시작해 규슈는 대지진의 위협에 노출되어 있습니다.

연고가 있는 여러분의 심정 배찰하겠습니다.

미즈텐 씨에게의 기도가, 부디 땅도 진정되도록(듯이)・・

　데 니로 씨 정보에서는, 요전날의 오프회에는, K노 씨 외, M우라 씨, N노 씨등도 참가되었다든가.

　신년도부터의 주오구 관광 협회의 의욕을 느낄 수 있습니다.

　나는 지지이계 특파원이지만 평소부터 조심스러운 태도를 더욱 억제하도록 노력하고 젊은이의 방해가 되지 않도록 조심하고 참가하고 싶었구나...

　그러나, 그 날은, 외국인 부대를 츠키지 시장에 안내한 것이기 때문에, 유감스럽게도 결석이었습니다.

　그런데, 취생 씨 정보(일본 야토리의 모임 조사)에서는, 「20명 정도의 모임이었지만, 그 중 7명이 간사이 출신이었습니다.」라고 하는 것입니다만, 이 20명에 상기의 여러분도 포함된다고 하면, 특파원중의 간사이인 비율은 상당한 고율이었던 것이군요.

　지지이도 특파원 2학년이 되어, 이제 조용히 은퇴해, 다시 간사이에 관심을 되돌릴까, 라고 생각하고 있었습니다만, 올해도 도쿄도 주오구에서 노력하면 아카네, 라고 결의를 새롭게 했습니다.

　또, 통역안내사의 라이센스를 가지면서 활용한 것은 요전날이 처음이었지만, 올림픽도 가까운 일이나 하고, 노골에 채찍히고, 다시 이쪽에도 관심을 기울이지 않는다고 생각합니다.

2014년부터 시작된 수텐궁의 교체가 완료되어 일반 참배가 4월 8일부터 시작되었습니다.오늘은 4일째, 실은 어제 미즈텐구역까지 도착했지만 역에서 장사진의 줄, 공개 최초의 「술의 날」 게다가 일요일, 한층 더 전날 TV에서 특집도 있었던 것 같아, 오후의 2시경으로 2시간 기다려, 오전중은 4시간 대기였다든가, 다시 돌아서 오늘이 된 대로.

유석에 오늘은 별로 기다리지 않고 참배를 할 수 있어 완전히 깨끗해진 사무소에서 지폐와 복견을 받았습니다.경내 전체가 면진구조가 되어, 기도를 받는 분의 번호 안내도 비디오로 알려집니다.대단하다!

2018년에 에도 진자 200년이 된다고 합니다만, 아시다시피, 미즈텐구는 에도 시대, 미타 아카바네의 구루메번 아리마가의 시모야시키의 저택신이었습니다.1818년(1818년)에 구루메에서 권청한 것으로 수난을 제외해, 안산에 영험이었는지 평판을 불러 매월 5일에 일반의 참배도 인정하게 된 것.에도시대에는 아카사카 오오카가 시모야시키의 도요카와이나리와 쌍벽의 인기로 「정 아리마의 미즈텐구」라고 불리고 있었다고 합니다.1872년에 이 니혼바시 굴각초로 이전해 지역 명소가 되고 있습니다.폐쇄 중이던 미즈텐구마에 교번도 원래 교차로 각지에.

출산휴에 들어가는 분에게 늦게나마라고 지폐를 구하러 갔는데, 이 자루를 쓴 강아지도 귀엽겠지요.「대나무」의 「바구」를 「개」에 씌우면 「웃음」이라고 하는 글자와 비슷하기 때문에 「가호(고구)」가 있기를 바라는 소원을 담은 연기물이라고 합니다.크고, 이쪽은 「소」500엔입니다.

완전히 새로워진 미즈텐구 씨에게 꼭 참배를.

지하철 미즈텐구역에서 바로입니다.

　특파원 ‘성선정취생’ 씨 다이버시티론?(4월 12일)을 읽고 서둘러 투고합니다.

　확실히, 전회의 오프회에서 함께한 것처럼 기억하고 있습니다.유감스럽게도 이번에는 선약(구실이 아닌 알리바이로서 /archive/author/201511/)이 있어 실례했습니다.참석하고 있으면, 간사이인 비율을 한층 더 상승할 수 있었습니다만(웃음)..

　저는 대학에 들어가 도쿄에 나올 때까지 오사카시 주오구(옛 남구)에서 자랐습니다.따라서 「도쿄」라는 울림에는 저항감이 있고, 지금도 간토 밸브에 대한 혐오감이 남아 있습니다.토미오카 다에코 씨가 도쿄에서 「말이 통하지 않는 괴로움」에 대해 말하고 계시는 것에는, 진심으로 공감했습니다.23일 전인지, 야마나카 신야씨가 「영어로 말해도 간사이 밸」이라고 타인으로부터 말하면 TV 프로그램에서 말씀하신 것도 유쾌했습니다.

　간사이인에게는, 말 그 외에서 완전히 흔적을 지워 버리는 타입(예를 들면, 히미 마사타카씨, 그의 "고투"에 대해서는, 최근 TV 프로그램에서 보았다)과, 나처럼, 적어도 의식적, 인식적으로는 그러한 "노력"을 하지 않는 타입이 있다고 생각합니다.

　그 자신에게 있어서 「도쿄도 주오구」관광 검정" 난조"를 수험할 마음은 머리 없었습니다만, 엉뚱한 일로부터 작년 처음으로 수험해, 「관광 협회 특파원」이 되는 것을 맡고 있는 것도 이상한 일이라고 생각합니다.　그러나 덕분에 말 그대로 도쿄의 중심인 츄오구, 「진정의 에도」의 역사를 배울 수 있었던 것은 큰 수확이었습니다.관광 협회 특파원이 된 이래, 타니자키 준이치로, 이케다 야자부로씨 등 순정의 도쿄인의 저작 등을 통해 도쿄도 주오구 특히 구 니혼바시구의 역사에 관심을 끌고 있습니다.

취생씨가 말하듯이 「츄오구 관광 협회 특파원에 흥미가 있지만 자신은 츄오구내 출신도 거주도 아니니까・・・」라고 말을 꺼리는 분이 계셨다면, 그런 관계 없으므로 꼭 동료에 참가해 주세요」라고 하는 것에 대찬성입니다.

다만, 국제화가 ‘무국적화’를 의미하는 것은 있어서는 안 되는 것과 마찬가지로, 국내에 있어도 (적어도 문화적으로는) 보편화가 되어서는 안 된다.애초에 타니자키 준이치로도 말했듯이, 도쿄는 일본의 (특히 문화적) 중심이 아니라, 「동북쪽으로의 현관문」에 지나지 않는다는 것은 충분히 유의해야 합니다.

계속 읽기 ‘성선정취생’ 씨 다이버시티론?에 대해

　기요아키모든 것이 깨끗하고 생생할 때를 말하는 것 같습니다.

　벚꽃도 지기 시작해, 와카바가 모에, 잎벚꽃에도 정취를 느끼는 계절이 되어 왔습니다.
먼 옛날의 바다의 생물들도, 건축물 속에서 왠지 건강하게 보이지 않습니까?
　　　　　

대형 상업 시설이 모이는 가운데, 노포 백화점의 즐기는 방법의 하나가 역사에 접할 수 있는 것이군요.

일본 최초의 백화점으로 알려진 「니혼바시 미코시 본점」, 나라의 중요문화재로 지정되어 있는 「니혼바시 타카시마야」의 벽재에 암모나이트 화석을 찾을 수 있습니다.
기회가 있다면, 실제로 관찰해 보지 않겠습니까?

미즈텐구의 신사전이 완성되어, 4월 8일(금)부터 참배할 수 있습니다.

2013년 3월, 니혼바시하마초의 메이지자리 옆에 가궁이 설치되어, 가라각초의 사전 및 참집전의 재건축 공사를 실시하고 있었습니다.

새로운 미즈텐구는, 테라사 건축양식의 사전과 현대건축을 도입한 참집전은 현대에 융합한 시대에 맞는 신사로 일신하고 있습니다.경내 전체를 내진화(전면 면진)의 신시설로 재건되어, 지진 재해시에는 피난 장소가 된다고 합니다.

공사중은 이전하고 있던 「자보 이누」(주위를 둘러싼 십이지 중, 자신의 간지를 어루만지면 아이 수이나 집안 안전·액막이 등의 이익이 있다고 말해지고 있다)도 경내로 돌아가 있습니다.

또, 병설의 미즈텐미야마에 교번은 선행해(2월 17일) 완성되고 있어 업무를 재개하고 있습니다.새로운 파출소는 밝은 모던한 유리로 된 구조로 종래의 파출소로부터 디자인을 일신한 건물이 되고 있습니다.

신사전이 된 「미즈텐구」를 참배하시면 어떻습니까?