주오구 관광협회 특파원 블로그

요시우메요시초테이

쇼와마에/1927 무렵

목조 2층건, 기와, 건축면적 81m2

1채

도쿄도 주오구 니혼바시닌가타초 1-5-2

등록 연월일:20020821

 

지진 재해 부흥기에 지어진 목조 총 2층 건물의 주택으로, 자릿수행 5간 양간 4간 반, 박공조, 평입이다.외벽은 모르타르도로 변경되었지만, 내부는 천장판이나 판란간 등 화장에 상질의 재료를 이용해, 바닥이나 밑창 등 수기야풍의 의장도 갖추어져, 쇼와 초기의 일본풍의 수준을 잘 나타내고 있다.(문화유산 온라인에서)

 

에도야 점포 겸 주택

다이쇼/1924

목조 2층건, 강판초, 건축면적 94m2

1채

도쿄도 주오구 니혼바시오덴마초 1-5

등록 연월일:20140425

　

 거리에 면해 세우는, 목조 2층건, 인조석 세출 마무리의 이른바 간판 건축으로, 정면 의장은 쇄모를 나타낸다.마구치 6·2미터 오행 19·6미터로, 1층은 점포, 사무소, 창고, 2층은 거실 및 창고로 한다.내외 모두 개수도 적고, 건구나 금고도 당초의 것을 남긴다.(문화유산 온라인에서)

 

 오노야 소본점 점포

다이쇼/1924경/1955 무렵 개수

목조 2층건, 기와, 건축면적 27m2

1채

도쿄도 주오구 신토미 2-6-13

등록 연월일:20140425

　

 각지에 북면해 세운다.목조 2층건, 박공조 부두로, 중후한 신동을 쌓는다.1층은 점포로, 2층에서 족봉투 제조를 실시한다.상하층 모두 처마가 높고, 2층은 출자수조로 한다.외벽은 갈비코시타미타장으로 2층 창에 난간을 마련한다.지진 재해 직후에 지어진, 이곳에 남는 몇 안되는 전쟁 전의 마을가 건축(문화유산 온라인에서)

 

 

 

하리오그라스빌(Hario 빌딩)

쇼와마에/1932

등록 연월일:20030701

하리오텍 주식회사

 

북서각의 각절부에 영업실 현관을 마련해, 북쪽 및 서면에 홈조각을 베푼 코린트식 대오더를 돌린다은행 지점 건축의 호례로, 설계는 가와사키 저축은행 건축과, 시공은 다케나카 공무점현재는 내열유리 식기 회사의 쇼룸을 겸한 본사 빌딩으로 활용되고 있다.(문화유산 온라인에서)

 

다마키 후미지로 빌딩 

쇼와마에/1929

철근 콘크리트조 지상 4층 지하 1층건, 건축면적 97m2

1채

도쿄도 주오구 히가시니혼바시 2-16-8

등록 연월일:20050209

　

야스쿠니 거리를 따라 북쪽으로 세워진 철근 콘크리트조 지상 4층 지하 1층짜리 약품 도매상 점포 겸 주택지진 재해 부흥 상업 빌딩의 하나로, 근면 타일이나 테라코타를 이용해, 기하학형을 장식에 넣은 외관은, 쇼와 초기에 있어서의 건축의장의 특징을 잘 전한다.설계는 모리야마 마쓰노스케

(문화유산 온라인에서)

 

 

료쿠바시

「료고쿠바시・료고쿠코지・고쿠가와로이」에 대한 설명판

야쿠켄보리후동인

가와사키 대사의 도쿄 별원·야쿠켄보리 부동원은, 옛부터 메구로, 메지로와 늘어서 에도 3대 부동으로서 알려져 「에도 명소 도회」를 비롯해 많은 문헌에 소개되고 있습니다.

미모토존(부동 명왕)은, 숭덕천황의 대, 1137년(1137)에 진언종 중흥의 조라고 불리는 흥교대사·각완(카쿠반) 상인이, 43세의 액년을 무사히 뿌려진 사례로서 일도삼례 경각되어 기슈·네라이지(네고로지)에 안치된 것입니다

그 후, 1585년(1585), 도요토미 히데요시세의 병화를 당했을 때, 네라이지의 대인 승도(다이나소즈)는 그 존상을 수호해 카츠로(쓰레라)에 납부해, 그것을 짊어지고 루바루 동국으로 내려갔습니다.그리고, 스미다가와의 곁에 유연한 영지를 집어넣고, 거기에 도우를 건립했습니다.이것이 현재의 야쿠켄보리 부동원의 시작입니다.

그 후, 1892년(1892)부터 가와사키 대사의 도쿄 별원이 되어 현재에 이르고 있습니다.또한 순천당의 학조라고 불리는 사토 야스시연이 1838년(1838)에 화란(네덜란드) 의학학원을 개강한 장소이기도 합니다.

야쿠켄보리 부동원은 강단과 연고가 깊고, 1982년 5월에 이치류사이 사다카 선생님에 의한 제1회 봉납 강담 「야마우치 이치토요의 아내」가 행해진 이래, 매월 28일의 부동님의 연일에는 봉납 강담이 행해지고 있습니다.　(“가와사키 대사” 사이트에서)

 

준텐도 발상지

1838년(서기 1838년)
준텐도 시조 사토 야스이미 이 땅에
와란의학학원을 연다

1982년 4월 10일
학교법인 준텐도

 

고단 발상기념지비

유래의 기
모토로쿠의 옛날, 아카마츠 기요사에몬은 아사쿠사 미츠케베의 마을 츠지에서 태평기를 강구해, 에도 강석의 발상이 되었다.이것이 후에 「태평기 강석장」으로 발전해 오랫동안 서민에게 사랑받고, 안정 연간 「태평기장 기원지비」가 세워졌다.이 비는 그 후, 당부동원 경내로 옮겨져 1923년 간토 대지진까지 명물이 되었다.
이번에, 당부동원과 강단 협회와의 인연에 의해, 진언종 종조 홍법대사 1천백50년 원기를 기념해, 의지해 고바에 새롭게 건비를 이루는 것이다.
오소 타카하시 다카텐센쇼
고호대사 1천백50년 소원기념

오모토야마 가와사키다이시 히라마데라
1984년 아키요시상
도쿄베쓰인야쿠켄굴부동인
고단 협회　　　　　　　다케노 　

 

납입노나이의 이치노비

비인의 기
멀리 에도시대 중반부터 에도의 거리에서는 12월에 들어서 각지에서 나이의 시가 섰다.
나이의 시란 몬마츠 조나 장식 하코판 등의 정월 용품을 파는 시를 말하는 한때 도쿄의 나이의 시는 12월 14일 15일의 후카가와 하치만에 시작 아사쿠사 관음 간다 묘진 시바의 아타고 신사 히라카와 유시마의 료텐진을 돌아 마지막은 28일의 야쿠켄굴 부동존으로 끝 특히 이 시를 야쿠연보리 부동존납메의 나이의 시라고 불린 처음의 분재가 매화 장식의 시라고도 부르고 있던 전전은 수십채의 하코 이타야가 부동원문 앞에 늘어 요코마치에는 신부구 우스키마나가 출점해 당시의 풍광이 출점해초등학교의 정서가는 「하노초등학교의 정서가 터진 세미에 팔려진 세미노초등학교의 정서가
앞의 대전의 무렵은 전화의 확대와 함께 일시 중단해 버려 전후 어떻게든 부활시켰지만 시세에 맞지 않는 한편이었다.
시간이 옮겨 간신히 1965년 현지의 마을회 상점회의 유지가 꼭 에도 이래의 전통 행사 시모마치의 풍물시를 제대로 후세에 남겨야 한다고 「야쿠켄보리 부동존세의 시 보존회」를 조직해 동시에 인근 도매상가와도 협찬해 의류품 일용 잡화 등을 시가의 반액으로 판매하는 「대출고시」를 병최하게 되어 고심 경영 끝에 최근이 되어 간신히 왕시의 활기를 되찾을 수 있었던 고맙습니다.
또 생각해보면 전쟁전 전후를 통해서 본원의 오모토산인 가와사키대사 히라마지의 두꺼운 가호를 일관되게 받은 것도 부흥에의 명기해야 할 사항이다.
올해는 대출고시를 병행사해 정확히 30년의 고비에 해당하기 때문에 나이의 시 부활에 정열을 불태운 선인들을 추모해 이 마을의 오늘까지의 나이의 시에의 지나가는 쪽을 이 비에 고정 하나의 증거로 한다.
1996년 4월 15일
야쿠켄보리후도손
나이의 시 보존회

 

 

안녕하세요 미노리입니다.

이번에는 승승장구하러 갔어요.

　

가쓰도키 사초메에는 십회 19의 묘지가 있는 도요인과 스미요시 신사가 있습니다.

　

도요인은 혼지 아사쿠사의 통칭 신데라마치 「아사쿠사 영주초」(현재의 다이토구 모토아사쿠사 니쵸메) 선립지 내의 자원(청정 공당)으로 유명했지만, 1923년(1923) 관동 대지진으로 소실되어 1926년(1926) 5월 현재의 장소로 이전했다.(참고로 본지는 아다치구 우메다 잇쵸메로 이전했다)1927년(1927) 목도본당, 1930년(1930) 철근 콘크리트조 납골당, 1966년(1966) 목조고리를 건축했다.

십회사 19의 무덤은 도요인 납골당(옥내 묘지)에 있습니다.도요인의 입구에 있는 19의 비 「십환사 1959년 묘소」(도쿠가와 유메성필)는, 1958년 1958년 2월, 도쿄 영화 회사가 「야치 기타도 중기」의 제작에 있어서 세운 것입니다.

「도카이도 나카 무릎 구리모」는, 주인공의 도치면야 야지로 베에와 키타하치가 니혼바시에서 도카이도를 여행해, 이세 참궁 후, 교토에 도착하는 여행기의 형식을 취하는 이야기이며, 속편에 속편을 거듭해, 19의 대표작이 되었다191831년(1832)에 사망하여 도요인에 묻혔다.

　

스미요시 신사는 같은 승도기 4초메에 있습니다.

스미요시 신사의 대제 때의 여행소에서, 츠키시마와 카츠도키와 하루미의 매립이 진행되어, 미코 구역의 확대에 수반해, 요배소로서 여행소를 할 수 있었습니다1930년(1930) 현·카츠도키 2초메로, 그 후 1984년(1984), 승도키 4초메로 이전했습니다.신지마바시 근처입니다.

　

아사시오 코바시(자전거와 보행자 전용의 다리, 2003년(2003) 3월에 준공)를 넘으면, 「안녕 플라자 하루미」(온수 풀이나 야경을 즐길 수 있어, 옥외 자쿠지나 트레이닝 에리어, 최신의 머신이 갖추어져 있다)에 나갈 수 있습니다.또, 같은 하루미 고쵸메를 바다 쪽으로 똑바로 걸어 가면 하루미 후토 공원이나 하루미 여객선 터미널 쪽에도 갈 수 있습니다.

　

<참조>

【십쇼 19의 무덤】

주오구 교육위원회 게시판

『걸어서 아는 주오구 모노시리 백과』감수추오구 관광검정위원회

“츄오구의 문화재(4)유형 민속 문화재 신앙” 편집 사회 교육과 문화계

【스미요시 신사】

이에야스 공사백년 스미요시 신사 대제 스미요시 신사 370년 2호지쓰키 무쓰

스미요시 신사 게시판(여기처에 게시되고 있습니다)

 

 

쓰타야 시게사부로 ‘경서당’ 자취

쓰타야 시게사부로 1750-97(간엔 3-간세이 9)

츠타야 주자부로

스하라야 이치 효에와 대등한 에도 시대의 대표적인 출판업자츠타시로 속칭된다.에도 요시하라에서 태어나 키타가와 씨의 양자가 된다.처음 요시하라 다이몬 밖의 오십간도에 가게를 열고, 호소미(사이넨)(유곽 안내)을 팔고 있었지만, 1774년(안나가 3)에 처음으로 판원으로서《한눈에 치모토 하나 스마히’(기타오 시게마사화)를 냈다.그 후, 니혼바시도리유초에 가게를 짓고, 이른바 다누마 시대의 개방적인 세정을 배경으로 하는 에도 출판업의 융성의 일익을 담당한다.상재는 예민, 기골도 충곤한 인물로, 많은 문인 묵객, 희작자, 그림사와 교우를 가지고, 돌보았다.작가에서는 오타 미나미, 코이가와 하루마치, 야마도쿄전, 곡정 마코토 등, 우키요 그림사에서는 키타오 시게마사, 키타가와 가면, 카츠시카 호쿠사이, 히가시스사이 사악 등과 짜고, 황표지, 세라락본, 광가 그림책, 우키요에 판화의 평판작을 잇따라 출판해, 천명 후기부터 관정 중기의 에도의 문화계를 바로 석권했다관정개혁에 따른 출판단속령으로 낙마를 받아 재산의 절반을 몰수당하지만 그 반골정신은 죽을 때까지 계속되었다.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(가노 히로유키·평범사 세계대백과)

 

고리시로야시키토

 소재지 주오구 니혼바시바쿠로초 니초메 부근
에도 시대에, 관동 일원 및 도카이 방면 등 각지에 있던 막부의 직할지(천령)의, 연공의 징수, 치수, 영민 분쟁의 처리 등을 관리한 관동군대의 역택이 있던 흔적입니다.
관동군대는 도쿠가와 이에야스가 관동에 입국했을 때, 이나 타다지가 대관두에 임명되어 후에 관동군대라고 불리게 되어, 이나씨가 12대에 걸쳐 세습했습니다그 역택은 처음, 에도성의 도키와바시 고몬 내에 있었습니다만, 명력의 대화(1657)로 소실해, 이 땅에 옮겼습니다.
이나 다다존이 죄를 얻어 실각한 1792년(1792) 이후에는 계산봉행이 관동군대를 겸해 이곳에 거주했습니다.
1806년(1806)에 소실한 후, 대관 소유가 되어, 마쿠이쵸 어용 저택이라고 개칭되었지만, 에도의 사람들은 이 땅을 오랫동안 군시로 저택이라고 부르고 있었습니다.
1994년 3월
주오구 교육위원회

 

료코지 기념비

명력의 대화(1657년)는 에도의 시가의 대부분을 소실하고 10만여 명의 사망자를 냈다.그 때 이 근처에서 도망칠 곳을 잃고 소사하는 것이 다수 나온 이 때문에 건너편으로의 피난의 편을 도모해 료고는 당시 무사시 시모소 양국의 경계를 이루고 있던 또 연소 방지를 위해 다리로 향하는 길가 일대를 불구로 지정해 빈 땅으로 한 이윽고 이것이 히로코지가 되어 에도 미오히로코지의 하나로서 우에노 아사쿠사로 줄지어드는 곳으로 발전한 메이지 유신의 무렵 여기에는 신야나기초 모토야나기초 요코야마초가 있었지만 1932년 합병하여 니혼바시가 되어 현재에 이른 오늘 거리의 근대화는 눈부시게 광코지의 유신 후 백년을 거쳐 간 오늘 거리의 근대화는 명소지 속에는 명소지 속에 보존하기 위해 이 곳곳의 유신이 있는 것으로서가 있는 것으로서가 있는 것으로서가 있는
1969년 11월 3일
주오구 니혼바시 료쿠초카이건비
 

야나기하시

소재지 주오구 히가시니혼바시 2초메
　　　　다이토구 야나기바시 1초메(간다가와)
야나기바시는 간다가와가 스미다가와에 유입되는 하구부에 위치하는 제1교량입니다.그 기원은 에도 시대의 중반으로, 당시는, 시모야나기하라 동토모마치(츄오구)와 대안의 시모히라 우에몬초(다이토구)와는 와타나로 왕래하고 있었습니다만, 불편하기 때문에 1697년(1697)에 미나미마치 봉행소에 가교를 소원해 허가되어, 다음 11년에 완성되었습니다.
그 무렵의 야나기바시 근처는 스미다가와의 배놀이객의 후나주쿠가 많아, "야나기바시강에 가마단을 빗대"라고 가와야나기에서 볼 수 있는 활기찬 모습이었습니다.
1887년(1887)에 강철교가 되어, 그 야나기바시는 1923년(1923)의 간토 대지진으로 떨어져 버렸습니다.부흥국은 지류 하구부의 제일 교량에는 선두의 귀항의 편을 생각해 각각 디자인을 변화시키는 궁리를 하고 있습니다.야나기바시는 독일 라인강 다리를 참고로 한 영대교의 디자인을 도입해, 1929년에 완성했습니다.
완성으로부터 70여년, 현재, 구내에서는 부흥 교량도 적어져, 야나기바시는 귀중한 근대의 토목 유산으로서 1991년에 정비해, 동 11년에 구민 유형 문화재에 등록되어 있습니다.
2002년 3월
주오구 교육위원회

 

 

 

도우네이시마치토키노타네

 에도 성하의 사람들에게 시간을 알렸을 때의 종입니다.모토이시마치 산쵸메(현, 니혼바시무로마치 욘쵸메)에 2대 히데타다의 시대(1605~1623)에 때의 종이 설치되었다고 합니다.이 종은 1711년(1711)에 개주된 것으로 메이지 초기까지 사용되어 1930년(1930)에 현재지로 이전했습니다.
주오구 교육위원회

　

이시토키초시의 종호영 시가네
구제4호 지정서
　　이시마치토키노이치구치
소재지추오구 니혼바시코덴마초　　　　소유자 도쿄도 주오구 관공서
도종 높이이치·칠메구치케이쿠산분　　　 다카라나가 신우 4월 추나 이요후지
오른쪽을 도중보로 지정한다.
　　　　　1953년 11월 3일 도쿄도 교육위원회

　
에도 시대 최초 때의 종으로, 2대 장군 히데타다 때는 에도성내의 니시노마루로 붙어 있었지만 종루당이 어좌 사이 가까이에서 차질이 있기 때문에, 북으로 바꾸어 종은 니혼바시 이시마치에 종루당을 만들어 납입한 것이 기원으로, 1657년, 1666년, 1679년과 세 번이나 화재에 파손되었기 때문에, 그 후신으로서 1711년에 주조된 것이 이 호에이시종이다.음색은 황섭조나가쿠의 소리라고 한다.1725년 구혼이시초 산쵸메 북쪽의 신도의 간구 십이마 오행 19간 3척의 토지에 종루당을 세워, 때로서 한 채에 대해 한 달 영락전 일문씩 당으로 사문씩을 상업 지구의 오마치 코마치 요코마치 합계 40가마치에서 모아 유지하고 있었다.종역은 처음부터 요요쓰지 겐나치가 맞았기 때문에, 츠지의 종이라고도 불렸다.종루 아래에서는 배우인 가부무라가 야반정이라고 이름 붙여 구회를 열어 후카가와의 바쇼안과 함께 유명했다.당시 에도에는 니혼바시이시마치, 아사쿠사, 본소, 요코가와초, 우에노시바절통, 이치가야 하치만, 메구로 부동, 아카사카다초, 요쓰야 텐류지의 9곳에 시종이 있었지만 이시마치 시종은 그 가장 오래된 것이다.이시마치 종루당에서 2정 정도의 곳에 덴마초 옥이 있었다.죄수들은 여러 가지 생각을 담아 이 종소리를 들은 것이고, 처형도 이 종소리를 신호로 집행되었으나 처형자의 연명을 기원하는 것처럼 보낸 적도 있고, 한 명정의 종이라고도 하고 있다.막부 말기 시종 폐지 후에는 이시마치 마츠자와가의 비장이 되고 있었지만, 십사고원회가 기진을 받아 쇼와 5년 9월 주사 공원에 다카나가 시종들루를 건설해 당시의 시장 나가타 히데지로전에서 초당식을 거행한 후 도쿄에 기진했다.

　

　

다이안라쿠지

덴마초칸야시키토

미야코토덴마초 감야시키토
소재추오구 니혼바시코덴마초 잇쵸메 고반지 앞
지정 1954년 11월 3일
에도의 감옥은 게이쵸 연간(1596~151515)에 도키와바시 밖에서 이 고덴마초로 이전했다.대대로 대번중의 이시토 대도가 감옥에 임명되어 관리하고 있었다.그리고 1875년(1875) 5월 폐지될 때까지 존속하고 있던 것이다.
「고후우치 비고」의 기록에 의하면, 그 규모의 광대였던 것을 알 수 있다.즉 면적은 2, 618평(86339.4제곱미터)이고, 또한 이것의 부지의 사방을 해자로 둘러싸고 있었다.남서부에 표문이 있었다.옥사는 양자시키, 양야, 대감옥 및 여감방으로 나뉘어, 1657년(1657)의 수용인인은 30명이며, 안정 대옥(1859)에는 요시다 쇼인 등 90여명이 수용된 적도 있다.
1969년 10월 1일 건설
도쿄도 교육위원회

　

　

에도덴마초 감야시키토
후사제29호 지정서
　　덴마초칸야시키토
소재지 주오구 니혼바시 고덴마초 이치노 고센　　　　소유자 도쿄도(추오구 관리)
지적 13·45평(22척사방)
오른쪽을 도사적으로 지정하다.
　　　　　1954년 11월 3일 도쿄도 교육위원회
덴마초 감은 게이쵸 연간 도키와바시에서 옮겨 1875년 이치가야 수옥이 생길 때까지 약 270년간 존속해, 그동안 전국에서 에도 덴마초 옥송으로 입옥한 자는 수십만 명을 헤아렸다고 한다.현재의 대안락사, 미연별원, 무라운 별원, 주사소학교, 토시코엔을 포함한 일대의 땅이 덴마초 감옥터이다.당시는 부지 총면적 2618평, 네 주위에 둑을 쌓고 흙담을 돌고 남서부에 표문, 북동부에 부정문이 있었다.감옥사는 양자시키, 양옥, 대감옥, 백성감옥의 별이 있어, 양자시키는 기모토의 사, 양옥은 사분 스님, 대감옥은 평민, 백성은 백성, 여감은 부인뿐이었다이마 대 안락사의 경내의 당시의 사형장이라고 불리는 곳에 지조존이 있고, 야마오카 테츠주필의 주물액에 「위수사군 영리고득탈」이라고 적혀 있다.감옥의 역은 감두에 대반중 이시데 대도, 미□(목+연)장 사형장 역은 유명한 야마다 아사우에몬, 거기에 동심 78명, 옥정 46명, 밖에 남북 양초 봉행으로부터 여력 1인 월번으로 감옥 돌고 음미에 맞았다고 한다.덴마초 옥으로서 미증유의 대혼란을 나타낸 1858년 9월부터 동 6년 12월까지의 1년 3개월의 기간이 즉 안정의 대옥에서 요시다 마츠인, 하시모토 사나이, 요리 미키 사부로 등 50여 명을 옥에 내리고, 그 대부분을 형살했다.그 후로도 귀중한 피를 흘린 것은 전자와 함께 96사에 이른다고 한다.이것 등 애국불진충의 사가 이시마치의 종소리를 듣기에 “내 마지막 때의 소식이다”라고 몇 번이나 각오한 일일 것이다.쇼무라운 별원 경내에는 근왕지사 99명의 사와 목비가 세워져 있다.
　　　　　　　　　　1954년 11월
　　에도 사적 보존 협찬회

　

기야 가쓰사부로 역대 기념비

마쓰카게 선생님 종언노지

(뒷면)
하기조지의 히가시기모토
미야자키 하치만구 부근에서
파내는 돌
하기시 유지자 기증

구비
　몸은 타토히 무사시의 노베에 썩지 않는다고도
　　유치합니다 야마토혼

 

 

요시다 쇼인 선생 종언노지
요시다 쇼인 선생님은 1830년(서기 1830년) 8월 4일 조슈하기의 동교 마쓰모토무라에서 스기가의 둘째 아들로 태어났다.어릴 적에 요시다 가문을 붙였다.성인이 된 이름을 도라지로라고 한다.요시다가는 요요 야마가류병 학사범의 집이었기 때문에, 일찍부터 야마가 유병학 그 외의 학문을 수습해, 그 길을 추구해, 자제의 교육에 종사한 위인이다.1854년 3월사의 사쿠마 쇼산 스노메로 해외 도항을 계획해, 시모다에서 미함에 편승하려고 시도하다 실패, 시모다의 옥에 연결되었지만 덴마초 옥송이 되어 도중, 타카와 센다케지 앞에서 읊은 것이 유명한 다음의 노래이다.「카쿠하면 걸린다고 알면서도 부득이 되지 않는 야마토혼」동년 9월까지 약 6개월간 덴마초 옥에 유치되고 있었지만, 쿠니모토 하기에 근신의 몸이 되어 돌아가 후의 마츠시타무라학원에서의 교육이 가장 위대한 사업일 것이다.카오루 도를 받은 가운데 유작자 6명, 선물자 17명, 유위자 14명 등 많은 저명의 사가 나온 그 중에서도 이토 히로부미, 야마현 아리토모, 키도 타카히로 등은, 메이지 유신의 대업에 훈공이 있던 인물이다.우리 역사 위에서의 삼대변혁이라고 하면 대화의 개신, 가마쿠라 막부의 창립, 메이지 유신의 3이지만, 그 메이지 유신에 이들 마츠시타무라 학원생의 움직임이 큰 힘이 된 것을 깊게 생각하고 싶다.고마츠인은 안정의 대옥에 연좌하여 다시 덴마초 옥에 갇혔다.1859년 7월 9일 에도의 조슈 번저에서 처음으로 평정소에 부쳐졌지만, 그 때 「거리를 얻을 때는 지금이라고 무사시노 요사양하게도 울리는 재갈벌레일까」라고 결심을 노래에 얹고 있다.그러나 막부의 관리를 움직일 수 없고, 그 후의 세 번의 조사로 사형을 각오한 10월 22일에 아버지, 삼촌, 형에게 앞으로의 영결의 서를 보내고 있지만 그 중에 있는 것이 「친사후 마음에 바로 부모 오로지 뭐라고 묻는다란」의 한목이다.또 처형할 때의 가까워진 것을 알고 10월 하츠 5일부터 하츠 6일의 황혼까지 걸어 써 준 것이 유혼록으로 그 서두에 「몸은 타토히 무사시의 노변에 썩지 않는다고 즈메시카마 야마토혼」 10월 염5일 21회 맹사라고 적고 있다.마쓰인은 이것을 같은 죄수로 하치조지마에 토시마가 된 누마자키 요시고로에게 탁했지만 20년 후 당시 가나가와 현령으로 학생이었던 노무라 야스시에게 건네준 것이 현재 남아 있는 유혼록이다.그것에 의해 당시의 법정의 모양, 신문 응답의 대로, 옥중의 지사의 소식 등을 알고, 자기의 심경과 학생이 가야 할 길을 나타낸 것으로 숭고한 송인혼의 지남서라고도 할 수 있다.1859년 10월 27일은 처형의 날이었다.양옥을 나오는 소음은 다음의 시를 높게 낭음하여 이 수의 선비에게 결을 고한 것이다.「지금 나와 나라를 위해서 죽는 죽어 군부모를 거역하지 않고 유유하거나 천지의 사감 조명신에 있어」계속에서는 「신하타토히」의 노래를 낭송해 종용으로서 형에 붙었다행년 삼십세 메이지 하츠 2년 2월 11일 정4위를 수여해 쇼와 14년 6월 주사 초등학교 마당에 유혼비가 건설되었다.