주오구 관광협회 특파원 블로그

　AIAC는 국제 대학 연계에 의한 건축 디자인 연습 공동 수업 프로그램입니다.

올해의 테마는 「니혼바시 무로마치에 서스티나블한 생활과 건축의 창조」로, 9월 파리·유네스코 본부에서 발표를 위해, 이탈리아·프랑스·중국·한국·일본의 5개국 8개 대학이 참가하고 있습니다.

　4월 11일부터 14일의 4일간, 대상지가 된 니혼바시무로마치 잇쵸메에서 국내외의 학생 약 100명이 워크숍을 실시했습니다.

　일본 방문 전에 진행하고 있던 기초 조사에 더해, 현지 조사나 무로마치의 현지 사람에게의 히어링 등의 작업을 진행해, 4월 15일에 워크숍의 성과 발표를 겸한 심포지엄이, 현지의 여러분도 참가하는 가운데, 니혼바시 미쓰이 홀에서 개최되었습니다.

　올해의 호스트교인 게이오 대학을 비롯한 4개 대학의 교수에 의한 강연에 앞서 학생에 의한 각 대학의 성과 발표가 행해져, 회장에서는 활발한 논의가 보였습니다.

　각 대학 모두 사전의 연구로 니혼바시의 역사성 등에 대해 제대로 이해를 깊게 해 온 다음, 실제로 현지를 시찰하고 다리나 강, 고속도로의 존재 방식을 포함하여 일본인과는 달랐다.견해도 나타난 것이 인상적이었습니다.

　앞으로 학생들은 각 대학으로 돌아가 검토 및 설계 작업을 진행하여 9월에 파리에서 발표하고 우수작품이 표창됩니다.내년 1월에는 게이오 대학에서 작품의 전시회가 예정되어 있으며, 세계에서 건축을 배우는 학생이 그리는 새로운 니혼바시무로마치의 모습을 선보일 것입니다.

봄의 주오구 역사 산책 2013 「에도 문화의 멋과 화~에도 가부키의 원류를 걷는~」는, 주오구내의 가부키 연고의 땅을 견문하는 특별 기획으로서, 「구의 소식 중앙」에서 모집한 것에도 가부키를 테마로, 제1회째는 4월 14일(일) 긴자·구키만초 코스, 제2회째는 20일(토) 인형초·연극초 자취 코스에서 실시되었다.주최는 주오구 거리 걷기 자원봉사 가이드의 주오구 문화재 서포터 협회

제1회의 긴자·구 키히키마치 코스는, 「에도 가부키 발상지」비(사진상·촬영 기시모토 유코)가 있는 쿄바시터 북조림으로, 사루와카(노치 나카무라) 감사부로가 망을 올린 에도 초기에 생각을 낸다유신 후의 메이지 초기에 재흥을 완수한 모리타자(노치 신후자)가 흥행한 「신후자터」(현쿄바시 세무서) 앞에서는, 근대 도쿄의 초창기에 에도 가부키를 전승하는 자세가 전해진다.

긴자 롯초메, 쇼와도리 서쪽은, 에도 초기부터 고비키초 3자리의 연극 오두막이 있던 곳이다.야마무라자, 가와라사키자, 모리타자로 붐비었지만, 모리타자(후에 모리타자)만이 남았다.마침 「모리타자터」설명판이 신설되었으므로, 「에도 명소 도회」에 그려진 정경을 되돌아본다.마지막은 아존치 5대째 「가부키자」.이미 안에 든 참가자도 있어 인기가 높았다.

제2회는 인형초·연극초 자취 코스.개장 140년을 맞이한 '메이지자리'는 폭넓은 연극 공연 등으로 성황을 이야기한다.하마마치 녹도(하마마치가와터)의 「벤케이상」은 가부키 18번 「권진장」의 연기를 방불케 한다.메이지자리 구지는 희승자리에서 시작하는 창업의 땅으로 변천을 되돌아 본다.

모토요시하라 유적지의 「스에히로 신사」(사진 아래)에서 다이몬 거리를 거쳐, 「겐야점터」에이곳도 가부키의 무대가 된 곳이다.라쿠야 신도터에서 드디어 「사카이마치・하야마치 연극초터」를 걷는다.나카무라자, 이치무라자가 어깨를 나란히 한 에도 제일의 환락가.고비키초 연극초와 함께 2세기에 걸쳐 에도 가부키의 진수가 형성된 장소이다.「아부바시·사안교 자취」는 에도기, 유흥 장소 방면으로의 입구 근처로, 에도코는 두근두근하면서 건넌 것일까.

이 2개의 코스를 걸으면, 현재의 주오구가 에도 시대의 상업·유통·경제·교통 등의 중심지였던 것과 동시에, 가부키 등 에도 문화의 발신지였던 것이 재발견할 수 있다.@마키부치 아키라

에도 가부키의 발상지이며, 융성을 다한 주오구에는 가부키 연고의 사적이 남는다.그 하나가 키비키초 연극초 자취로, 에도기, 야마무라자나 가와하라자키자 그리고 모리타자가 망을 올리고 있던 장소이다.신장이 되어 화제의 가부키자도 구 키히키초이지만, 거기에서 약간 떨어진 곳에 에도 삼자 중 모리타자가 연극 인기를 모으고 있었다.

현재 위치는 긴자 롯쵸메의 쇼와도리 서쪽 부근(사진상)으로, 최근 설명판(사진 중앙)이 설치되었다.다시금 오늘까지 계승되고 있는 가부키의 역사를 재인식하는 기회가 되고 있다.

에도 가부키의 발상은 1624년(1624), 나카하시 남지에서의 「원숭이 와카자」(후의 「나카무라자」)가 시작되어, 그 후, 사카이마치로 이전한다.계속해서 「이치무라자」가 푸가야마치에서 노를 들었다.료마치는 니쵸 연극초(현·인형초)이라고 불렸다.

한편, 에도기의 고쵸메에 명력의 대화 후의 1660년(1660년), 모리타 칸야를 좌원으로 연극 오두막 “모리타자”가 망을 올렸다.이 3개가 에도 삼좌로, 관허의 연극 오두막이었다.

모리타자의 남쪽 옆, 당시의 고비초 롯초메에는 1642년(1642) 개장으로 여겨지는 「야마무라자」연극장이 이미 있었다.한때는 이 자리를 포함해 에도 4자리라고 불렸다.이 다음에 「가와라자키자리」도 세우지만, 이윽고 폐좌가 된다.야마무라자는 예의 「에지마 이쿠지마 사건」으로 1714년(1714) 폐좌가 되었다.

고비키초와 사카이마치·부야마치의 에도 산자는, 텐포의 개혁으로 사루와카마치에 이전시킬 때까지의 약 200년 정도, 에도시의 가부키 인기로 번창했다.현재의 주오구가 에도기부터 가부키 흥행의 중심지였다고 할 수 있다.

그 후의 모리타자는 막부 말기에 모리타자(守田座)로 개칭하고 1872년(1872)에 신토미초에서 재흥했다.훗날 「신부자」(사진 아래)라고 좌명을 바꾼다.1889년(1889) 개업의 가부키자와 함께 양좌는 코앞에서 가부키 흥행을 겨루었다.신부자는 간토 대지진으로 피해·폐좌가 된다.현재 위치는 교바시 세무서의 장소이다.@마키부치 아키라

지금은 매립된 경교강을 따라 북쪽 도로에 최근 경교 다케하안길(사진 위)와 경교 무강안길(사진 아래)의 주오구 도로 애칭이 붙었다.장소는 교바시 산쵸메의 중앙도리를 사이에 두고, 경찰박물관에서 쇼와도리까지의 동쪽이 '다케가와기시 거리', 반대의 서쪽은 외보리 거리까지가 '무하안길'이다.이름대로 각각 하안지였다.

에도기, 하안지는 물자의 하양장이며, 보관·저장소의 역할을 했다.막부 직할지로, 마을사람은 상납금을 지불하고 그곳을 이용하고 있었던 것 같다.니혼바시의 어하 해안을 비롯해 시오가와 기시·니시카와 기시·행덕 강변 등 구내에는 수많은 하안지가 사적으로 남아 있다.현재의 주오구가 주운의 중심지이며, 집적지였던 것을 알 수 있다.

교바시 강은 1955년 후반부터 매립되어 수도 고속 회사선이다.그 북동쪽이 「다케가와기시」로, 히로시게 「명소에도 백경」의 「쿄바시 대나무가시」가 알려져 있다.에도 근교에서 죽재가 운반되었기 때문이다.메이지 시대가 되어도 대나무 도매상이 있었던 것이 스케치되고 있다.현재는 그 모습이 전혀 없지만, 「다케가와기시 빌딩」이라고 하는 건물은 왕시를 말하려고 하고 있는 것 같다.

교바시강의 북서쪽이 「무하안」으로, 현재는 「에도 가부키 발상지」비나 「쿄바시 무강안 청물시장터」비가 세워져 있기 때문에 알기 쉽다.에도 초기, 이 근처에서 야채 등의 판매가 시작되어, 이윽고 무강안이라고 불리게 되어, 시장화해 갔다고 한다.간토 대지진 후 1935년에 축지시장으로 이전했다.@마키부치 아키라

4월 8일은 「꽃축제」입니다.부처님의 생일을 축하하는 날입니다.불교도에게 중요한 기념일인 것뿐만 아니라 옛날부터 봄의 민간 행사로서 사랑받아 왔습니다.

원래 「꽃 축제」라고 하는 것은 속칭이며, 정식으로는 「관불회」(칸부츠에)라든가 「탄신회」라고 칭하는 것입니다.자세한 것은 모르지만, 4월 8일이라는 날짜에도 여러 설이 있는 것 같습니다.다만 중화권에서는 이날이 예부터 부처의 탄생일로 정해져 있어 일본에도 불교 전래와 함께 퍼진 것 같습니다.

원래는 음력 행사이기 때문에 더 여름에 가까운 시기이지만, 일본에서는 신력 이행과 함께 그대로 4월 8일이 답습되었습니다.마침 벚꽃의 계절과 겹치는 것으로부터 「꽃 축제」라고 불리게 된 것 같습니다.

[츠키지 혼간지]에서는 매년 4월 8일에 가까운 일요일에, 성대하게 페스티벌로서 개최되고 있습니다.올해는 7일(일)의 예정이었지만, 불행한 비와 강풍에 대비해 일찍 중지가 정해졌습니다.본래라면 치아 행렬이나 미니 동물원등도 실시되고 있던 곳에서, 기대하고 있던 여러분에게 있어서는 유감이었습니다.또 내년을 기대하겠습니다.

정토진종계의 사원에서는, 작년부터 올해에 걸쳐 「친란 성인 750회 원기 법요」가 운영되고 있습니다.[츠키지혼간지]에서도 4월 27일~30일에 개최됩니다.또, 이것에 맞추어, 4월 27일~5월 3일에는 「츠키지 봄 축제」로서 장외 시장에서의 특매의 기획 등이 예정되어 있습니다.대형 연휴의 시기이기도하므로, 꼭 한번 축지에 다리를 옮겨 주세요.http://www.tokyochuo.net/news/latest/images/130318/pdf01.pdf

봄 활발한 츠키지의 마을의 활기를 느끼면서의 보고였습니다.

석가의 탄생 축하인 꽃 축제는 4월 8일에 행해집니다만, 올해의 인형초 대관음사의 꽃 축제는 4월 6일에 행해졌습니다.

본당에서 참배하기 전에 작은 부처님의 상에 감차를 걸겠습니다.

오늘은 본존의 개문일이므로, 언제나 닫혀 있는 철조성관세음보살의 목상의 문이 열리고 있습니다.

덧붙여 매월의 개문일은 17일 뿐이었지만 2011년 3월 11일 동일본 대지진의 흔들림으로 높이 170cm, 폭 54cm나 되는 철제 불두가 오른쪽으로 25도 방향을 바꿨다고 합니다.세키구치 주지는 불두의 방향을 되돌리지 않고 매월 11일을 「동북을 생각하는 날」로서, 개문일에 더했다고 합니다.

참배 후, 제이타쿠 볶음 떡의 소판형 탕을 받고, 스피드 당첨을 당겨, 당이 나오면 인형초의 명점 26점에서 제공된 다양한 상품을 받을 수 있습니다나는 행운에도, 새 근의 다마코야키가 맛있게 받았습니다.

제비가 떨어져도 계단 아래의 텐트에서 감차와 과자를 받을 수 있습니다.붉은 양자 깔고 있는 벤치에서 먹고 있으면, 인형 마을의 캐릭터 「히토노스케」가 나타나 애교를 뿌리고 있었습니다.

참배 행렬은 점점 길어져 계단 아래까지 늘어났습니다.참배까지 조금 시간이 걸릴지도 모릅니다만, 불교의 전통 행사인 꽃 축제에 참배하면 어떻습니까?