주오구 관광협회 특파원 블로그

주오구 내의 5가도를 가는, 제3회는 나카야마도에도기는 니혼바시에서 북쪽으로 이타바시주쿠를 거쳐 내륙부를 가는 길.현재의 주오구 내 부분은 무로마치 산쵸메 교차로까지 국도 6호선과 겹치지만, 북진하면 국도 17호로, 이마가와바시까지이다.

 

니혼바시의 도로 기점에서 북쪽으로 향하는 길은 남쪽으로 향하는 길보다 45도 정도 좌경하고 있다.니혼바시 미쓰이 타워가 세워져 있는 근처는, 에도기, 마을 만들기가 시작된 혼마치이며, 구 닛코·오슈 가도의 추분 지점이었다.현재의 무로마치 산쵸메 교차로를 직진하면 구나카야마도, 현국도 17호동쪽으로 우회전하면 에도도리에서 국도 4호·6호가 된다.

 

국도 17호의 동쪽, 에도 거리의 한 북쪽의 가는 길에는 「이시마치 때의 종당당 터」설명판(사진상 왼쪽)이 있다.에도 초기부터 시간의 종이 있었던 곳이다.바로 옆에는 야반정-여부자촌 거주지터 설명판도 있다.가부무라는 바쇼·게각·하야노파토의 흐름을 이어가는 에도자 쇼후파의 문인이었다.

 

국도 17호선을 북쪽으로 향하면 이마가와바시이곳이 주오구와 지요다구의 구경에서 과거에는 용한천이 흐르고 있었다.에도기의 이마가와바시는 그림 권두 부분으로 알려져 다리 부근에는 세토물 가게 등이 줄지어 있는 모습이 활사되고 있다.현재 다리터의 비석(사진상 오른쪽)이나 설명판(사진 아래 왼쪽) 등이 세워져 있어 그 흔적이 느껴진다.

 

JR 간다 역의 가드를 넘은 근처가 니혼바시에서 1km 지점(사진 아래 오른쪽)이 된다.앞으로는 만세교를 거쳐 혼고에서 이타바시로 향하는 길이 구나카야마도, 국도 17호이다.●마키부치 아키라

 

 

 

서점은 쵸라고 생각하면 지적인 직업 같지만, 사적인 경험으로는 물건을 파는 장사 속에서 서점만이 특별히 지적이라고는 생각하지 않는다.그러나, 지금까지 알게 된 한정된 경험으로 말하면 후루모토야 씨는 상당히 취미인이 많아서 재미있는 사람이 많다.신간서만을 다루는 서점은 당연히 취미보다는 장사에 집중돼 있다.

 

긴자에서 니혼바시로 향하면 교바시(京橋)의 곁에 LIXIL 북 갤러리라는 작은 서점이 있다.신간서를 다루고 있기 때문에 내 구분은 보통 장사꾼이다.그런데 이 서점에게 뭔가 주장이 있고, 헌책방처럼 지적이고 취미적이다.멍하니 바라보면 건축 관계, 원칙 관계, 미술 관계, 민속학 관계 등 일정한 카테고리의 책만을 다루고 있어 독특한 분위기가 있다.

 

전부터 신경이 쓰였던 것을 가게 쪽에 물어 보았다.「이 물건은 누가 생각하고 있습니까?」라고.대응해 준 두 명의 여성이 결정해 판매하고 있다는 것이었다.「두 사람은 사서라든지 학예원등의 자격을 가지고 계십니까?」라고 들어간 질문을 하면 「특히 없습니다.미술을 공부하고 있는데요.이 가게를 10년 정도 전부터 하고 있으니 선배님도 계시고."라는 대답이었다.요컨대 이 두 사람의 감성으로 구색을 하고 있는 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이 서점은 원래는 INAX라는 제도 회사의 문화 추진부가 시작한 것 같다.현재는 INAX 이외에, 토스템, 신일경, 상우에이브 공업, 동양엑스테리아 등의 건축 관련 각사가 작년에 통합하여 만든 LIXIL 그룹의 문화 기획 그룹이 경영하고 있다는 것이었다.이 서점의 구색은 기본적으로는 회사 업무에 따른 것이지만, 그 지역을 초월한 문화 활동이며, 메세나로서의 성공례가 아닐까 생각하고 있다.

 

 또한 이 서점의 2층에는 LIXIL 갤러리가 있어 각종 전시회를 상시 개최하고 있다.내가 방문했을 때는 백자의 「오타니 유리에다전」, 천의 예술 「사카이 치에전」과 「건축을 물들이는 텍스타일전」이 개최되고 있었다.여담하면서 「건축을 물들이는 텍스타일전」은 교토의 카와시마 직물의 아름다움과 기술의 부제이지만, 메이지 초기부터 카와시마 직물의 역사를 볼 수 있어 매우 놀랍고 감탄했다.

 

 

 

 

긴자 거리는 서점도 다르다.산책 도중에 쵸와 길러보고 싶은 가게이다.

 

 

주오구의 사사를 방문해, 서툰 하이쿠를 음하면서 산책을 즐기는 시리즈를 게재하고 있습니다.이번에는 제4번 참배처로서 「미즈텐구」를 선택했습니다.

 

아시다시피 『미즈텐구』는 아이 하사, 안산, 육아의 신으로서 신앙을 모으고 있습니다.원래는, 규슈·쿠루메를 본거로 하는 아리마가가 저택 안에서 모시고 있던 것입니다.구루메의 본사와 마찬가지로 우리나라의 원시의 신인 아마노미나카 주신(아메노미나카의 누시노카미)외 삼주를 제신으로서 하고 있습니다.

아리마가가 구루메에서 숭경하고 있던 「미즈텐구」의 분사를, 1818(분정 원)년에 당시의 에도카미야시키(현재의 미나토구 미타 부근)에 권청한 것이, 에도에서의 역사의 시작입니다.번저 내에 있었음에도 불구하고 서민의 신앙이 너무 높아졌기 때문에, 한 달에 한 번만 저택내에 참배를 인정한 곳에서 한층 인기가 끓었다고 합니다.당시의 지구(세련된 말)에 「정말 아리마의 미즈텐구」라고 하는 것이 남아 있을 정도입니다.　

메이지가 되어, 2전해, 현재의 가라마치에 있던 아리마가에도 나카야시키 유적지로 옮겨 왔습니다.근처에는 인형 마을의 번화가도 있어, 참배하는 사람은 줄어들지 않았습니다.덧붙여서, 원래의 아리마가 에도 카미야시키에서 신령을 천할 때에, 현지에 분령했기 때문에, 지금도 미타에 있는 모토카미 아키미야에 상전으로서 「미즈텐구」가 모셔져 있습니다.

 

덧붙여서, 쿠루메번의 아리마씨라고 하는 것은 원래는 섭진국 아리마군을 소령으로 한 곳에서 그 이름을 씌웠습니다.유명한 고베의 아리마 온천이 있는 곳입니다.또, 미즈텐구의 바로 옆에 있는[중앙구립 아리마 초등학교]도, 메이지 유신 때의 아리마가 12대 당주·요리함씨의 기부에 의해 창설된 것이 교명의 유래입니다.게다가 아리마가(有馬家)라고 하면, 정치가로서도 활약한 15대 당주・라이닝씨입니다.경마의 그랑프리 “아리마 기념”에 이름을 남기고 있습니다.그런 다양한 인연을 연상했다.　

 

그런데, 가을의 맑은 휴일에 「미즈텐구」에 참배해 보면, 이 시기는 시치고산 참배의 부모와 자식의 모습을 많이 볼 수 있습니다.최근에는 저출산 고령화를 반영하여 부모님의 그 또 부모님도 동행하고, 작은 아이를 둘러싼 단체씨처럼 되어 있는 그룹도 있습니다.평소보다 웃는 얼굴이 넘치는 모습에는 이쪽도 미소 짓게 됩니다.　

 

 

계단을 올라가 도리이를 지나면 바로 본전입니다.조용히 손을 모으겠습니다.문득 사전 옆을 보면, 개의 상이나 하동의 상이 있어, 아이들의 성장을 지켜보고 있습니다.개는 다산·안산이기 때문에 옛날부터 아이를 낳는 사람의 수호신처럼 존경받아 왔습니다.「술의 날」에 복대를 조인다는 것이 고대부터의 풍습입니다.카와도 안산·육아에 복을 수여한다고 합니다.아이들의 천진난만한 소리를 듣고 있으면, 「이 세상이 평화로워지기를」하고 기도하지 않을 수 없습니다.　

 

경내를 나와 큰길에 나오면 신사 아래층의 과자 가게[소마츠야]씨가 있습니다.뭐든지 1924년부터 영업하고 있다.원래 참배객 상대에게 반죽 사탕 등을 팔고 있었다고 합니다만, 이윽고 시치고산의 계절에는 “치토세 사탕”을 팔게 된 것 같습니다.

덧붙여서, “시치고산”은 원래 다테바야시 번주였던 도쿠가와 쓰나요시(후의 5대 장군)가 아들의 5살 때 건강을 축하하기 시작했다는 것이 통설입니다.따라서 관동 중심의 풍습이었지만 메이지 이후 서서히 전국으로 퍼졌다고 합니다.지금은 아이의 패션쇼처럼 화려하게 실시하는 방향도 있습니다만, 역시 형태보다 소박하게 아이의 성장을 기원하는 부모의 마음이 중요하지 않을까요.　

 

가는 가을을 아끼며 온화하게 보낸 하루였습니다.

・・・ 일족의 꿈에 벨벳 입는 시치고산

 

 

키즈키나사이(축키나 축제) 2012가, 11월 10일에 성대하게 개최되었습니다.　우선, 본당에 참배해, 「츠키지 혼간지 본당 수복 공사」라고 하는 책자를 받았습니다.　책자의 설명은 다음과 같습니다.

　「명년 4월의 친지 성인 750회 대원기 법요를 향해, 축 78년을 맞이한 본당 내진 각부의 건축 의장과 궁전·스미단 등의 불구에 대해서 대규모 수복을 실시했습니다.　본당은 1934 년 창건으로 철골 철근 콘크리트 건물입니다.　그 구성은, 정면 대계단측으로부터, 참배를 위한 외진, 그 안쪽에 다다미 깔개 내외진, 미모토존 아미타 여래가 안치되어 있는 내진과 좌우의 여간이 되고 있습니다.　수복은, 내진과 여간을 중심으로 완성의 갱신을 실시해, 비교적 상처가 적었던 여간 좌우의 칼집 사이나 외진에 대해서는 먼지의 제거나 세정 등의 작업을 실시했습니다.”　라고 설명합니다.　개수 후의 본당에 다시 합장했습니다.　　또한 책자에는 본당과 돌담은 2011년 7월 25일에 국가의 등록 유형 문화재가 되었습니다의 안내가 있었으므로, 전합니다.　주오구에 등록 문화재가 있는 것은 매우 기쁜 일입니다.

　그런데, 참배 후에는 즐겁게 축하합시다.　　오늘 퍼레이드에 참가하는 귀여운 치아씨도 있었어요.　오사카의 만담사도 북돋워 주었습니다.

츠키지 지구뿐만 아니라 전국에서 출점이 있었습니다.　마츠로 씨의 신제품인가요?　츠키지 장외의 가게에서는 매월 7일에는 있다고 합니다.

　

아는 사람도 만나, 후쿠시마현의 출점에서도 쇼핑.　(두 분에게는 사진 게재 허가 취득 완료)

타이메이 초등학교에서 치아 씨와 「유루냐라」의 퍼레이드가 있었습니다만, 그 리포트는, 다른 분에게 부탁합니다.  더 알고 싶은 분에게는, 이쪽이 사전에 안내 URL입니다.　http://tsukijihongwanji.jp/kizukinasai2012/6507

 

 

10월 27일, 츠쿠다에서 주오구를 즐겁게 걸었습니다.　수중에 있던 자료는 오텀 긴자와 니혼바시의 이벤트, 보물 찾기 등의 리플릿이었습니다.　그래!오늘은 쇼핑 순회를 하자!라고 생각했습니다.　쓰쿠다의 츠쿠야 「쓰쿠겐 다나카야」씨에서는, 오늘도 멋진 여장씨가 웃는 얼굴로 맞이해 주었습니다.오늘은, 「마츠미 낙」이라고 하는 소나무의 실과, 다시마를 조미한 끓이를, 처음으로 구입했습니다.

명소 구적의 설명판을 읽고, 주오하시에서 하치초보리 방면으로 향했습니다.　스미다가와는 센강과 자매 하천 제휴를 하고 있네요.　중앙대교의 한가운데에 설치된 동상과 그 아래에 있는 자크 시라크 씨 개인 이름으로 메시지를 기억합니다.역시 시민 레벨에서의 교류가 중요하다고 다시 생각했습니다.중앙대교를 많은 분들이 즐겁게 산책하고 있었습니다.　여기서부터 도쿄 스카이트리도 볼 수 있습니다.

핫초보리에서는, 주오구 와생 과자 협동 조합의 회원인 「니시핫초보리 아오야나기」씨로, 「헌상과명대 국화중」 2개를 구입했습니다.　은조가, 주오구 와생 과자 협동조합 가맹점의 전점 방문을 목표로 하고 있는 것을 전하면, 가맹점의 특징이나 유서를 가르쳐 주셨습니다.단풍, 국화 등의 계절의 풀꽃을 본뜬 멋진 화생 과자가 진열되어 있었습니다.주오구의 화생 과자의 전통과 역사는 많게는 에도 시대에 거슬러 올라간다든가, 가르침을 받았습니다.

　앗, 오늘의 저녁 반찬도 사야 한다고 생각해, 니혼바시에.안테나 숍의 「야마나시관」, 「어서오세요 야마구치관」에야마구치관에서, 센자키 가마보코를 구입해, 계산을 끝내려고 하면, 레지계의 언니의 옷깃에 멋진 캔 배지가 빛나고 있지는 않습니까 물으면, 용씨를 판매하는 캔 배지라든지　에?　사카모토 료마와 류 씨는 시모노세키에도 체재한 적이 있다든가, 헤!몰랐어요!　NHK의 대하 드라마에서는, 숭배하지 않았지만, 츄오구 관공서에서, 교바시 플라자 옆의 「조가안터」, 도쿄역 야에스구치 앞의 지바 정요시 도장터 등을 둘러싼 즐거운 기억이 되살아났습니다.　레지의 언니에게, 「수대!」라고 하면, 주머니를 몹시 찾아, 멋진 캔 배지를 주었습니다.

그러면 그렇다고 하는 것은 아니지만, 「시토와 피짱」이라는 노래의 조사가 머리를 스쳤습니다.　그렇다, 오후쿠바시에서 이치시바시, 도키와바시, 료쿠바시와 다리 순회를 하려고 생각했습니다.　때마침, 도키와 초등학교 개교 140주년 기념식전이 집행되고 있었습니다.뵙겠습니다　

　근처의 근삼빌딩은 도쿄도 선정 역사적 건조물의 지정을 받은 건축물입니다.에도 거리를 나아가, 고덴마초 근처에서 저렴한 신발을 찾아 유혹에 빠져 구입이것이 오늘의 쇼핑 투어가 될 줄은 몰랐다.　야나기바시의 붉은 난간에 장식된 비녀의 디자인으로 바꾸고, 흠뻑.료코지의 설명판, 료쿠바시의 결별에서, 유키사오리 씨의 「니코바시」를 흥얼거리면서, 강가를 하류로 걷고 있으면, 멋진 아가씨가, 역사의 설명판을 읽고 있는 풍경

　　

　예에 따라 멋지게 말을 건 은조입니다.부담없이 풀어 주시고, 방금전 구입한, 「야초보리 아오야나기」씨의 「헌상과명대 국화중」을 함께 먹고, 멋진 일시를 보낼 수 있었습니다.

그럴 때, 오텀 긴자의 이벤트를 생각해내, 적은 뒷머리를 당기는 생각(자신만 그렇게 생각하고 있어?)그래서, 도에이 아사쿠사선 동일본바시역으로 서두르는 것입니다만, 도중에 약연보리 이동 상가의 이벤트가 있다고 하는 세워 간판　이것은 놓칠 수 없습니다.　<하지만 이 보고서는 다음번에>

　긴자에서는 오텀 긴자의 레스토랑 위크가 개최 첫날입니다.또, 11월 9일이 마감된 「관광 사진 콩쿠르」에도 응모하려고 생각해, 긴자에서 소재를 찾으면서, 가을 겨울용 재킷을 구입해, 돌아가는 것은 큰 종이 봉투를 3봉지 안고의 귀가였습니다.　즐거운 하루였습니다.

 

 

주오구의 성지를 둘러싸고, 음행을 겸해 산책을 즐기는 시리즈의 제3탄입니다.

이번에는 취향을 바꾸어 아카시초에 있는 [가톨릭 츠키지 교회]를 방문해 보았습니다. 

어느 가을날에 이 교회를 방문하면 녹색 나무들에 둘러싸여 평온한 모습을 보여 주었습니다.

메이지 유신 후 기독교 포교를 위해 일본을 방문한 신부들이 처음에는 이나리 다리 근처의 상가를 빌려 임시 교회로 한 곳에서 역사가 시작됩니다.그 후 일본에서는 나가사키, 요코하마에 이어 1874(메이지 7)년에 성당이 창건되었습니다.

그런데 이 최초의 성당은 간토 대지진으로 소실되었기 때문에, 1927년에 다시 세워진 것이 현재의 성당입니다.언뜻 보기 석조로 보이지만 실은 목조 모르타 구조라고 합니다.

파르테논 신전에서 볼 수 있는 고대 그리스의 건축 양식 「도리아식」(도리스식이라고도 한다)에 근거하고 있어 정면에는 6개의 기둥이 존재감 풍부하게 늘어서 있습니다.듣는 곳에 따르면, 파리의 [성 마드레나 교회](프랑스어로는 성 마들렌 교회)를 참고했다고 합니다.

작년 여름, 나는 파리를 방문했을 때 [성 마그달레나 교회]에도 들러 보았습니다만, 상당히 비슷합니다.파리의 중심부와 마찬가지로 도쿄의 한가운데인 중앙구에 유서 깊은 교회가 있다는 것은 자랑스럽게 생각합니다.

교회 내부에는 1876(메이지 9)년에 프랑스에서 주조되었다는 구리제 양종이 있으며, “에도의 잔 루이즈”로 사랑받고 있습니다.또한 성당은 도쿄도 선정 역사적 건조물 및 서양종과 함께 주오구의 구민 유형문화재로도 지정되어 있습니다.

성당의 그림자가 조용한 분위기 속에서 정원으로 뻗어 있습니다.주위의 녹색에 녹아들어 마음이 편안해지는 공간입니다.

그런데 교회에서 조금 걸으면 [아카츠키 공원]이 있습니다.지역의 이벤트에도 자주 사용되는 이 공원은 지역의 휴식 장소이기도 합니다.원내에는 계절의 풀꽃이 심어져 있어, 방문하는 사람에게 악센트를 주고, 풍경에 채를 더해 주고 있습니다.

부모와 자식 동반이나 노인은 물론, 비즈니스맨이 한숨 돌리는 장소로서도 활용되고 있는 것 같습니다.

한층 더 츠키지 시장 방면에 걸으면 [오리미네 베이커즈]라고 하는 샤른 가게가 있습니다.제가 좋아하는 빵집입니다.맛은 종이접기입니다.전립분의 오소덕스한 것부터, 다양한 궁리가 있는 과자빵까지 라인업도 풍부합니다.

 

메이지 이래의 이국적인 분위기를 남기는 아카시초 가이쿠마는 휴일의 산책에 추천합니다.가을의 상쾌한 공기 속, 천천히 걸어 보는 것은 어떻습니까.

 

마지막으로 오늘의 한마디.

성당의 기둥의 주름의 가을 깊이