주오구 관광협회 특파원 블로그

　연애는 인세의 비(히야쿠)나 되고, 연애 있어 후인세,..

　근대 일본 문학의 선구자, 투야 기타무라몬타로는 1868년 오다와라에 태어나 1881년, 교바시구 야자에몬초 7번지에 부모 동생과 옮겨 살았습니다.아버지는 대장성에 출근하고 어머니는 담배 소매점을 시작합니다.타이메이 초등학교에 전입한 그는, 타니구치 가즈타카 교장으로부터 뛰어난 재능을 인정받습니다.이듬해 1882년 졸업 후에는 정치가를 지망하고 자유민권운동에 참가하지만, 이윽고 그곳을 떠나 기독교에 입신, 문학의 길로 나아가고, 일세를 놀라게 하는 시와 평론을 발표했지만 정신을 앓고 1894년 5월 조숙한 천재는 만 25세 4개월의 짧은 생애에 스스로 종지부를 찍습니다.

　야자에몬초 칠반지는 현재의 긴자 4-3당스키야바시에서 오와리초 교차로를 향해 중간 왼쪽, 각지의 이층 건물이었습니다(투야라는 필명은 스키야 다리에서 왔습니다.)　투야는 그 후 몇 번이나 이사합니다만, 당분간은 여기로 돌아갑니다.
타이메이소에는 물론 여기에서 다녔고, 이시자카 미나코와의 결혼도, 「초수지노시」를 자비출판한 것도 이 집이었습니다.죽음의 전년, 인후를 찌르고 자살을 도모한 것은 이 집의 장이었습니다.
투야의 문장에 감명을 받아 친교를 맺은 시마자키 후지무라도, 그 담배 가게의 2층에는 잘 놀러 갔다고 말하고 있습니다.(후지무라도 야스아키소에 배웠지만, 토야와의 친교는 계속 후의 1892년, 이와모토 젠지의 소개로 시작됩니다.)

　타이메이 초등학교의 입구에는 「시마자키 후지무라 키타무라 투야 어린 날 여기에 배운다」라고 하는 친숙한 기념비가 있습니다.주오구에 남는 투야의 맑음은 이것뿐인 것 같네요.
(사발을 하나.상기의 기념비입니다만, 생년순, 전입순, 문학상의 관계 등등, 여러가지 생각해도 이름의 순서가 반대라고 생각합니다만,・・)

(김에 하나 더 사다리를)토야의 반죽 오다와라에서는, 「기타무라 투야비」(미나미마치 니쵸메, 오다하라 분학관 부지내후지무라의 분주로 만들어진 것.후지무라 붓으로 「키타무라 투야에 헌한다」라고 새겨져 있다.)　등의 것 외에 오다하라분 학관에서는 관계 자료를 다수 볼 수 있습니다.투야에 흥미 있는 분은 필견입니다. )

【사진】　가미카에서

　◎구 야자에몬초 7반지(현재의 긴자 4-3)당

　◎다이메이 초등학교 입구의 기념비

　◎「투야 탄생지」비(오다와라시 하마마치 산쵸메)

　◎기타무라 투야의 묘(오다와라시 조야마 잇쵸메·고조지)

　

 

 

5월 26일, 에도검 1급의 “5기의 모임”·마을 걷기가 행해졌습니다.

이번에는 이시카와 에이스케 저 「카미센덴」시리즈의 요스케, 이나요시가 사랑한 니혼바시·인형초를 둘러싼 테마입니다.

 

지하철 미쓰코시 전에 집합해, ◆대 승람에서 시작해 도키와 다리, 니혼바시 고찰장과 당연한 코스

코레드 부근에서는 자유로운 쇼핑 타임과 순수롭다.

에도 시대는 「테루하마치」라고 불린 고후나마치를 지나 인형 마을에 걷는다.

가라각은자터, 겐야점터, 그리고 마지막으로 코덴마초 인옥터

시바시 타카스기 신작의 기분이 되어 요시다 쇼인 종언의 땅의 비를 견학그 마음을 금방 잊고 즐거운 발사 술집에.

 

행정 17000보여 걸음, 평균 연령이 높은 회원들에게는 내일의 컨디션이 걱정인, 그러나 즐거운 마을 걸음이었습니다.

 

 

츄오구립 향토 천문관(타임돔 아카시)에서 제13회 특별전 “쓰키시마 백경”~츠키시마·카츠도키·하루미·토요카이수의 거리의 120년~이 열리고 있다.쓰키시마 제1호지가 1892년(1892)에 준공해 올해는 120년에 해당하는 것으로 기획된 것.회기는 5/19(토)~7/1(일), 월요일 휴관, 특별전은 입장 무료.

 

전시회장은 4개의 테마로 구성되어 있으며 귀중한 구민 문화재도 전시되어 있다.

 

제1테마는 쓰키시마 전사로서 이시카와 섬이나 쓰쿠시마의 역사가 소개되고 있다.쓰키시마 지역의 시작은 에도 초기, 에도 미나토의 기즈에 만들어진 이시카와 섬이었다.인적 기장이 놓여진 것으로 알려져 있다.그 남쪽에 조성된 것이 쓰쿠다도였다.

 

제2테마는 쓰키시마의 탄생과 발전으로, 여기에서는 근대, 메이지 시대부터의 이야기이다.매립으로 쓰키시마 1호지가 태어난 것이 지금부터 120년 전인 1892년(1892년)이시카와 섬에는 조선 회사가 융성하여 임해의 일대 공장 지대로 발전해 나간다.

 

세 번째 테마는 경제 성장과 쓰키시마의 거리.전후의 쓰키시마 지구나 신흥지의 하루미 지구 등 도심부에 가까운 워터프런트로서 주목을 받기 시작했을 무렵이었다.

 

제4테마는 쓰키시마 지역의 신앙과 문화에 접하고 있다.쓰쿠시마의 스미요시 신사는 에도 초기부터 쓰쿠이어민의 수호신이었다.조망이 뛰어난 여관·해수관은 메이지 문호들의 창작의 장소로서 문학 작품을 만들어 갔다.

 

쓰키시마 준공 120년은 근대 공업의 진전과 함께 걸어, 서민의 거리로서 오늘의 모습이 되었다.이시카와 섬 기립에서 되돌아보면, 에도 초기 이래 400년여의 역사를 새기고 있는 것이다.쓰키시마 지역의 역사·문화·생활을 개관할 수 있는 전람회이다.●마키부치 아키라

 

◇이 특별전에 연동한 강연회나 현지 견학회가 개최된다.

자세한 것은 주오구 HP 향토 천문관의 페이지 이쪽>>　를 봐 주세요.

 

 

 

이전, 「동일본 부흥 응원 플라자 in 긴자」에서, 보란테이아의 분들이 매주 토호쿠 지원의 활동을 하고 있는 것을 보고했습니다.　얼마 전도, 만났던 보란테이아의 아저씨에게 멋진 활동가를 소개받았습니다.　본인은 플라워 디자이너 요시다 교코 씨입니다.　이번에도 사진을 고사하고 있었습니다만, 아버님에게 훌륭한 활동을 소개되어 사진에 넣어 주셨습니다.

 

동일본 부흥 응원을 위해 여러분의 기부를 통해 「만마루씨」의 인형을 보급시키고 싶다고 활동하고 있습니다.　그 밖에, 플라워 디자인의 일뿐만 아니라, 경정 시설을 위문하고 있다고 아버님으로부터 들었습니다.　자세한 내용은 잡지 '플로리스트 5월 특대호'에서.　토일은 들러 주세요. 

http://www.chuo-kanko.or.jp/blog/2012/04/post-1201.html

잡지 플로리스트의 기사의 일부가 소개되고 있으므로, 봐 주세요.

http://gekkanflorist.blogspot.jp/search/label/%E8%8A%B1%E3%81%A8%E4%BA%BA

 

 

 
「유리고 받고 밟는 다리의 서리」　

첫눈이나 걸치는 다리 위

이 두 구는 배우 마쓰오 바쇼가

읊은 구절입니다.

신대교가 생긴 기쁨을 구로했기 때문입니다.　

신오하시는 겐로쿠 6(1692)년 가교 후, 몇번이나 교체되어 메이지 45(1912)년에 철교로서 가로

교체되었습니다.

료코쿠바시의 또 이름 「오하시」에 이은 다리로서 「신대교」의 이름이 붙었습니다.　

주오구의 하마마치와 고토구의 모리시타 방면을 연결해, 길이 170M폭 24M입니다.

다리를 건너는 도중에는　
유래, 원래의 다리, 가가와 히로시게의 긴에가 릴리프가 되고 있습니다만,
느긋하게 흐르는 스미다가와에 다리의 색과 일치하고 아름답고,
발을 멈추고 비문을 읊는 사람도 많습니다.　　　

이 다리의 또 다른 이름은 「인조 다리」 유래를 설명합시다.

(앞으로의 이야기는 많이 「구내 산책 6권 가와바타치샤의 항」에 들립니다)

 

　다이쇼 12 (1923)년 9월 1일 낮 동안에
　　도쿄는 전대미문의 흔들림에 습격당했습니다.

＞＞＞“토장의 대부분은 또 무너지고 모래연이 감아 눈도 열 수 없는 상태였습니다.직후에는 소리도 하지 않고 정적 상태가 계속되었다고 합니다.사람들은 불안에 휩싸였다.

　근처 창고에서 불은 금세 퍼져 불똥 비를 내리게 했습니다.곧 진화했지만, 간다 방면으로부터의 화세는, 인형초를 불태워 갔습니다.

　강에서는 쓰나미처럼 시커먼 물이 밀려왔다고 합니다.

　화세가 다가오는 오후 8시, 지샤 가족은 카키하마바시까지 오면 아마슈 요코마치는 반 이상 타오르고, 많은 짐과 차로 움직일 수 없는 상태였습니다.

　지샤 일가는 호소카와 저택의 담을 깨고, 정원에 나왔지만 불의 손이 돌고, 오하시의 갈라섰습니다.

다리의 한가운데에 필사적으로 끼어들어 주저앉아 밤낮을 보냈다고 합니다.

　다리 양쪽에서 불에 휩싸인 사람들은 죽기 살기로 한가운데로 밀어 오는 중앙에서조차 참을 정도로 뜨겁다.아비규환의 양상자신들도 죽기 살기로 밟는, 이윽고, 옆의 남들은 움직이지 않게 된다.

　다리의 갈라진 사람은 모두 불타 죽었다고 합니다.
　부는 바람은 뜨겁고 다리는 해목처럼 흔들리고 강은 탁류가 굉장히 흐르고 있었다고 합니다.＜＜＜　

　신오하시는, 철제의 바닥판으로 깔려 있었기 때문에, 소실을 면했습니다, 당시, 스미다가와 5교 중, 단지 하나의 강철제의 다리였습니다.

　신오하시의 우안, 다리를 건너는 앞의 좌측 둑 밑에 「신대교 피난 기념비」가 있습니다.

　매우 큰 비로, 유래가 세세하게 기록하고 있습니다.이 다리 위에서 많은 사람이 도움을 받아 「인조」한 것과 교훈이 적혀 있습니다.

　

또한 구신오하시의 일부는

아이치현 이누야마시의 메이지촌에 보존되어 있습니다.

기념비를 읽고 있는 동안,

젊은 여성이 비로 향해

깊숙이 손을 맞추고 계셨습니다.

 

 

 

“낙어는 좋아하세요?”나는 3 년 전부터 신참 팬.취향의 이야기도 생기고, 조금씩 재미를 알고 온 곳.몇 번이나 듣고 있으면 이야기 속에 나오는 가게나 등장 인물이 있던 장소에 가보고 싶어지지 않겠습니까?그런 분에게 딱 맞는 강좌가, 「명작 낙어로 즐기는 에도 도쿄의 세계」(츄오구민 컬리지 조대 연계 강좌)입니다.제1회째는 5월 11일, 「야쿠야의 부와 인형 마을」.강사가 이야기의 무대가 되는 여주쿠야가 있던 마코초, 토미쿠지 추첨이 행해진 사와모리 신사, 토미쿠지 흥행에 대한 설명을 한 뒤, 의 아침이 연기하는 「주쿠야의 부」(1994년 수록)의 DVD 감상템포가 좋은 뜻 아침을 듣고 있는 중, 방을 어둡게 하고 있는 것과 아직 빠지지 않는 시차의 상승 작용으로 맹렬한 수마에 습격당해 3분의 1은 꿈속!(강사, 뜻 아침씨 미안합니다) 「야쿠야의 부」는 낙어 중에서도 잘 알려진 이야기입니다만, 설명에 의하면 「원래 상방에서 「타카츠의 부」라고 하는 이야기로 2대째의 소씨가 도쿄로 옮긴 것, 따라서 장소도 다카쓰 신사에서 사와모리 신사로뜻 아침은 유시마 텐진에서 연기하고 있습니다」라고 합니다.조속히 무대에 가봅시다.

스노모리 신사로 가는 도중에 야치가 많이 있다.예대제의 날이었습니다.

 

 

 

 

 

 

가마에 마주쳤습니다.스와모리 신사는 헤이안 시대의 창건이라고 전해져 에도 시대에는 카라스모리, 야나기모리와 늘어선 에도 미모리의 하나로 꼽히고 사람들의 신앙을 모으고 있었습니다.에도 시대에 유행한 부쿠지 흥행의 장소로서도 유명하고 자주 시대 소설에도 등장하네요.에도의 부추기는 한 장 한 분이 시세로 통상 일등이 100량서민에게 있어서는 고액(1량 10만엔으로서 2만 5천엔입니다)이었기 때문에 공동 구입하는 일도 많았다고 합니다.스와모리 신사에는 「토미즈카」의 비가 세워져 있습니다.

 

 

 

 

계속 읽기 에도 낙어의 무대를 방문한다.－「주쿠야의 부」