주오구 관광협회 특파원 블로그

　주오구내의 마을명·지명을 타이틀로 가진 예술 작품은 많이 있습니다만, 뭐니뭐니해도 백미는 가부라기 기요카타(1878-1972)의 「츠키지 아카시초」일 것입니다.기요카타 49세, 1927년의 작품입니다.외국인 거류지였던 아카시초의 풍광은 그에게 이상향과 같았습니다.근해 다니는 상선의 마스트가 임립해, 물색 페인트 칠의 목책에는 나팔이 얽혀 있습니다.기요카타가 멀리 회상하는 아카시초의 서 있는 아침 안개 속에 서는 야회 매듭(이기리스 감기)의 머리카락의 미인, 고다 노반의 「텐우츠파」 안에 나오는 오고(토)라고 하는 여성의 떡을 그리고 있습니다.모델은 이즈미카미카의 소개로 문인이 된 에기 나카코, 초가을의 냉기에 소매를 긁어 맞추는 포즈는 장녀의 기요코를 스케치하고 있습니다.덧붙여서, 「츠키지 아카시초」라고 하는 마을명은 없지만, 화백은 「어로와 실감으로부터 감명했다」라고 쓰고 있습니다.

　이 작품이 제8회 제전에 발표되었을 때의 반향은 크고, 제국 미술원상을 수상, 근대 미인화의 걸작으로서, 또 후에 문화훈장을 수장하는 청나라의 최고 걸작으로서 지금도 많은 사람을 매료하고 있습니다.가장 친한 친구인 카가하나는 '건짱 큰 수 있어!'라는 문장을 쓰고 이 그림을 격상했습니다.(기요카타의 본명은 켄이치) 「・・・이번의 것은 시미지라고 느꼈습니다.무엇보다도 실로 우완, 청숙, 활기찬 사람 모습입니다.게다가 가슴 근처에 틀어놓은 상냥함, 소매 정, 어깨의 정, 어깨 느긋하게···”

　기요카타는 1878년 간다 사쿠마초에서 태어나 1972년 가마쿠라시 눈 아래(현 가모기 기요카타 기념 미술관)에서 사망합니다.이사를 좋아해서 그동안 30회 이상 이사하고 있습니다만, 1세부터 17세, 22세부터 34세라는 유·소·청년기의 대부분을 현 주오구 지역에서 보내고 있습니다.태어나 자란 환경이 그 후의 청방 예술의 기초를 구축했습니다.또, 「츠키지 아카시초」외에도 구내 주소와 끊을 수 없는 대표작이 많이 있습니다.『아사히 안거』 『가시』 『츠키지가와』 등은 유소기의 시모마치 이웃의 모습이며, 『이치바 여사의 묘』은 당시, 츠키지 혼간지에 있었습니다.『산유테이 엔조상』은 쿄바시 기히키초 잇쵸메 11번지의 자택(부죠노 채기쿠택)에서의 속기록을 위한 구연의 그림.『소설가와 삽화 화가』는 키비키초 잇쵸메 15번지의 자택에서의 거울꽃과의 첫 대면의 모습.『이치바 여사의 묘』 이외는 주오구를 떠나고 나서 그린 것입니다.(특히 『소설가와 삽화 화가』는 실로 50년 후인 1951년작) 이것만큼 주오구와 관계가 깊은 청방 화백, 생전에 제도가 있으면 불평 없는 「명예 구민」이네요.

　그런데, 이 명작 「츠키지 아카시초」입니다만, 개인장이라고 하는 것으로, 최근 30수년 미술전·회고전 등으로 공개되고 있지 않습니다.살면서 어떻게든 다시 보고 싶습니다만.

[사진상]아카시초 가와기시 공원에서 쓰쿠다오하시 방면을 들여다본다.

[사진 중]우표가 된 “쓰키지 아카시초”(1971 우표 취미주간)

[사진 아래] 「외인 거류지터」의 설명판이 있는 「성로가병원 앞」버스 정류장 부근

내년 가을의 완성을 목표로 현재 재건축 중인 중앙 초등학교·유치원.

공사를 둘러싼 벽에는 진척 상황과 함께

「중앙 초등학교・유치원 역사관」의 사진이.

구 철포슈 초등학교의 외관

당시부터 3층 건물의 훌륭한 건물이었지요.

쇼와 초기의 급식 풍경

세련된 등나무 농구가 멋지다.

마찬가지로 쇼와 초기의,

교정에서의 건후 마찰

「역사관」은, 그 밖에도 아동의 사진이나 고지도 등도.

문방구 가게 씨와 과자 가게도 근처에 있었군요.

지금도 품 좋은 부부가 하고 계시는 자전거 수리점,

편안한 분위기의 우체국 등이 있습니다

또 교통량이 적은 이 중앙초등학교 부근은

걸음걸이에도 추천이라고 생각합니다.

그런데, 요전날 지쿠센씨에서 유카타의 반물을 선택해, 대만족의 토요일 오후

마찬가지로, 완성된 유카타와 멋진 띠를 손에 고미의 상사와 함께 「오늘 밤은 「멋」에 메밀 따위 어때?」라고, 벌써 초여름의 황혼을 즐기는 에도코 같은 우리!

그런데・・・평소부터 편애로 하고 있는 소바야씨는, 어디나 카시코도 휴가.유감.

산들 헤매던 끝에, 에도의 「멋」연결로, 쿄바시의 이세히로씨에게 향하게 된다.지쿠센씨로부터는 조금 거리가 있으므로, 여기는 현지의 발 메트로 링크에서 Let's Go! 「쿄바시 1가」에서 내리면, 가게는 바로 거기입니다.정말 편리한 버스군요♪

이쪽이 외관.조금 걸으면 야에스, 긴자에도 가까워 고층 빌딩이 늘어선 쿄바시에 있고, 여기만큼은 어딘가 그리운 분위기를 자아내고 있습니다.

창업은 1921년.역사를 느낍니다.덧붙여서 하라 케이가 도쿄 역에서 암살된 해입니다(...젊은 사람은 모를까?)。

토요일 밤이기도 해, 거의 예약이 가득하다.

카운터의 자리라면・・・라고 묻고 있었습니다만, 그것은 야키테씨의 눈앞의 「It's 야키토리야!」라고도 말해야 할 최고의 자리였습니다!(석 앞에는 유리 칸막이가 있기 때문에 얼굴 앞에서 목욕 할 걱정은 없습니다)

먹은 것은 12 개의 풀코스.「새 한 마리를 통째로 맛본다」라고 하는 명목대로, 식후에는 날개가 자랄 만큼 새를 맛볼 수 있습니다!

화력이 강한 비장탄으로 구워내기 때문에 1구도 크다.작은 것을 좋아하지 않는 에도코에게는 딱 맞을지도 모릅니다.

사사신에서 시작하여 닭 수프까지 맛보고 대만족의 6,300엔더 캐주얼하게 즐기고 싶은 분에게는 점심을 추천!점심 풀코스는 9개에 수프가 붙어 3,600엔입니다.13:00부터 1시간 한정의 「3개 덮밥」은, 인기의 고기, 단자, 사사신이 타고 1,000엔과 이것 또 유익!

가게 밖에 내걸린 훌륭한 목조의 간판잘 보면, 문자의 외측을 닦아내도록 조각되어, 「이세히로」의 문자가 고조된 형태가 되고 있습니다.

「가게의 이름이 흐릿하다니 절대로 안 된다!」라고 하는 초대 가게 주인의 고집이구나.과연 에도코인다운 완고함이 전해져 오네요.

그러나 이번에 왜 중요한 야키토리의 사진이 한 장도 없는지.카메라를 잡기 전에 구워서 녀석을 바로 먹고 싶은 내 성격이 생생히 나와 버렸습니다!

어쩐지 내가 제일 에도 아이일지도 모릅니다.딱딱하지 않아(웃음)

이세히로쿄바시 본점

주오구 교바시 1-5-4 03(3281) 5864

평일 11:30～14:00 16:30～21:00 토요일 16:30～20:30 일요일・축제일은 휴일입니다.

여름이 올 때마다 "아, 올해야말로 유카타를 입을까.그렇지만 이미 상당히 옛날에 만든 것이고・・・어떻게」라고, 갈등하면서, 어느 사이에나 가을을 맞이해 버리는 나.

올해는!라고 일년 발기해, 몇 년만에 유카타를 모으기로!

방문하신 분은 니혼바시·코부네마치의 지쿠센씨.1842년에 창업한 노포입니다.

1901년(1901년), 공익사 발행의 《도쿄 명물지》의 일설.「「선축」의 염물을 입히지 않고, 의를 입히지 않으면, 아직까지는 통을 담지 말라고 운후」-축선을 입은 적이 없는 사람은, 통을 자칭해서는 안 된다고까지 말해지고 있습니다.지쿠센 씨가 얼마나 세상에 인정받았는지 잘 압니다.

이 색다른 「축선」이라는 옥호뭐든지, 초대·센노스케씨의 키가 낮고 「진치쿠린의 센노스케」라고 불리고 있던 것에 유래한다든가.이것을 줄여 「축선」이라고 명명한 것이, 가부키 배우인 이치카와 좌단지라는 점에서도 역사를 느낍니다.

그런데, 인사를 끝내면 바로 반물이 차례로 등장!모두 매우 멋집니다.

베테랑으로 계시는 것에 있어서도 기분 좋은 코지마님이 제 분위기에 맞는 것을 차례차례로 봐 주세요.「저것도 멋지다」 「이것도 꺼져 좋다」・・・자꾸 눈이 해 버려, 좀처럼 결정되지 않습니다(웃음)

바쁜 가운데, 대표의 오가와 후미오에게도 인사했습니다.5대째를 근무해, 멋진 미소의 에도코씨로 계십니다!

귀중한 샷이 이쪽(긴장 기색의 나・・・)

완성까지 한 달 정도 걸립니다.멋진 유카타가 되어 돌아오세요!

그런데 그 무렵은 벌써 장마초♪　어디에 입고 갈까?봉오도리?연무장에서 가부키를 볼까?

주오구는 즐거운 여름의 이벤트가 가득하니까요!

여러분도, 지역·츄오구의 지쿠센씨의 유카타로, 「멋」한 여름을 맞이하지 않겠습니까?

주식회사 지축선 http://www.chikusen.co.jp/　

주오구 니혼바시코부네초 2-3 (03) 5202-0991

영업시간 09:00~17:00 토요일, 공휴가

＊7월까지는 토요일도 영업하고 있습니다.                                                                    

　오늘은 하코자키의 TCAT에서 기요스바시 방면을 산책.　아야메는 찾을 수 없었습니다만, 나카스에서는 금도비라궁을 발견했습니다.　

도리이 아래에 있는 기념비에는

　나카스는 에도시대 스미다가와의 부주 나루시를 메이지 초년에 매립해 이곳에 배옥, 코토히라미야가 모셔져 산업 진흥의 신으로서 널리 추앙되거나.　그러나 아쉽게도 1923년 관동 대지진을 위해 오유에 돌아가, 재건의 기운에 이르러, 유아사 간지로씨의 꿈 베개가 기연이 되어끼리 상자문해 이 땅을 토해 시코쿠 코토히라미야의 영을 천자 봉사해 넓은 번영의 수호신으로서 밧에 신전을 건립해 봉하는 1954년 12월 요시히와 있습니다

　원래 나카스의 의미는 「강 안에 토사가 모여 섬처럼 되어 있는 장소」입니다.역사는 1771년(1771) 마고메 감해유에 의해 매립되어, 하마마치와 계속이 된다.1772년(1773) 나카스 신지가 준공, 1775년경 요정 등이 늘어선 환락가가가 된다.　상류로부터의 퇴적물로 스미다가와는 몇 번이나 범람이 계속되고 있었다.　다누마 시대의 사치인 시대1789년(1789) 노나카 마츠다이라 사다노부가 추진하는 「관정의 개혁」에 의해, 철거되어 갈대가 우거진 나카스에　

1856년(1856)에서 1858년(1858)의 사이에, 우키요에사 초대 가가와 히로시게가, 「미츠 누적의 연」을 그리고 있습니다만, 이 그림에서는 갈대가 우거진 나카스입니다.

메이지 초년(1868)에, 상기와 같이, 코토히라미야가 모셔져, 1923년(1923년) 9월 1일의 관동 대지진으로 오유에 돌아가, 그 후 1954년(1854)에 재건되었네요.

이때의, 기진하신 분들의 성함을 코토히라미야의 이시가키?？？에서 보면,

도리이에는 1954년 닛타 신작이시가키에는 구라타니 시게지로님 외자와야마의 요정 외 관계자의 이름이.들어본 적이 있는 이름이 많고 니혼바시 지구의 역사도 공부할 수 있습니다.　그 중에는 현존하는 기네스북에 게재된 이름의 요정도 있었습니다.1956년에 「히가시도 식통 명가 후로쿠」라고 하는 것이 발행되어, 오늘 6월 19일 현재, 주오 구립 향토 천문관에서 개최되고 있는 「창출 이것!쿠션”으로 당시 유명 요정 등 이름을 볼 수 있습니다.　자, 당신은 몇 가지 아시나요?http://www.chuo-museum.jp/webmuseum/search_result_list.do?stype=0&startNo=1&inputkeyword=%E6%9D%B1%E9%83%BD%E9%A3%9F%E9%80%9A%E5%90%8D%E5%AE%B6%E5%8F%8C%E5%85%AD&classes=history&classes=archeology

현재의 주오구에는 과거 에도 시대에 「날에 천양이 떨어지는 장소」가 있었던 것을 아시나요?

모두 많은 사람들이 모이는 장소이기 때문에 대량의 돈이 사용되는 것을 의미합니다.

그런 장소가 아래의 세 곳이었습니다.

(1)니혼바시 강기시
(2)니혼바시사카이마치·후쿠야마치의 연극초
(3)경성초로서 번창한 요시하라(신요시하라)
※에도에서 최초의 연극 오두막은 1624년에 원숭이 와카자가 교교에 망을 올린 것이 시작되어, 그 후 막부의 생명에 의해 요시마치(파마치, 현재의 니혼바시 호리루초), 사카이마치(현재의 인형초)로 이전하고 있다.

그런데 경성초·요시하라는 원래 현재의 인형초계 구마에 있었습니다만, 그 1657년(1657)의 에도의 대화 「명력의 대화(진수 화재)」의 후, 1659년(1659)에 현재의 아사쿠사 뒤로 이전했습니다.그리고 1659년에는 스미다가와에 최초로 가교된 오하시(고쿠바시)가 그해 12월 13일에 준공했다.

오늘의 제목 「타카오 이나리 신사」에는, 이 1659년에 일어난 신요시하라의 기루 「미우라야」의 2대째 타이오·센다이 타카오의 슬픈 이야기가 전해지고 있습니다.저에게 있어서 센다이 타카오의 이미지가 지금 인기 있는 텔레비전 드라마 「닌-Jin」에 등장하는 하나카이 「노카제」라고 덤불해 버립니다.

낙어의 「센다이 타카오/부키요토코」의 베개로 말해지는 구절
예, 예, 옛날부터 이 사람은 이름을 남기고 싶다고 말하는데요.마아, 그 사람이 무엇을 했다고 하는, 이름이 남는다고 말하는 것은 이게는 마, 왓, 용이하지 않습니다만에토쿠라고 하는 것이 없어 이름은 남지 않는다고 합니다만.하나카이 따뜻하게, 에, 이름을 남긴 것이 상당히 있습니다만에-, 옛날은 이 o, 요시하라에서는 소나무의 정도라고 말해, 에 대단히 견식을 팔았던 것이라고 해서그래서 손님들도 비싼 돈을 내고 그 안목을 기꺼이 사러 갔다고 한다.어떻게 시작되는 이야기입니다만......。

이 이야기를 요약하면, 센다이 62만 이시 다테쓰나종이 미우라야의 만치의 2대째 다카오, 이른바 센다이 타카오를 신수해, 후에 잔디 아래 저택에 배로 데려가는 도중, 미타(스미다가와의 현재의 기요스바시와 나가요바시 사이에 있던 모래주)에서 매달아 베었다는 항간설이 있군요(왼쪽:현재의 미츠마타 부근)
다카오에는 시마다 시게사부로라는 정인이 있었기 때문에 츠타무네가 말하는 것을 듣지 않고, 고집이 된 츠나무네가 타카오의 체중과 같은 무게의 황금 20관으로 부탁했다고 하는 속설도 있습니다.

다카오의 시신이 며칠 후, 이 땅 오카와 단(스미다가와)의 기타신보리 강변에 표착해, 당시 거기에 암자를 짓고 있던 승려가 모여 인양해, 두껍게 매장했다고 합니다.타카오의 불쌍한 말로에 널리 사람들의 동정이 모여, 거기에 회사를 세우고, 그녀의 신령·타카오 다이묘진을 모시고, 타카오 이나리사로 했다고 하는 것이 당사의 기연입니다.
이나리사로서는 전국에서도 매우 드물게도, 현재 이 회사에는 실체의 신령(실제의 두해골)이 제신으로서 안치되어 있는 것입니다.

다카오이나리의 장소(츄오구 니혼바시 하코자키초:IBM 사옥 바로 옆))
메이지 무렵 이 땅에는 이나리 신사 및 홋카이도 개척사 도쿄 출장소(후에 일본은행 개설시의 건물)가 있었다고 합니다. 그 후 현 미쓰이 창고의 건설에 따라 사전은 신체와 함께 현재지로 옮겨졌습니다.

다카오가 센다이후에게 주었다고 하는 구
“너는 지금 고마가타 당 시조(혼토기스)”

덧붙여 센다이 타카오의 무덤은 다이토구 아사사의 춘케이인(정토종)의 단가 묘지의 입구 옆에 놓여져 있습니다.