간토 대지진(1923년(1923년)으로 도쿄가 괴멸적인 타격을 받은 2년 후인 1925년(1925년), 부흥이 진행되는 긴자의 거리에서 마을을 가는 사람들의 복장 등을, 지금 와지로가 정성껏 조사했다.현재 평생의 업적을 정리한 「이마와 지로 채집 강의전」이 파나소닉 시오도메 박물관에서 열리고 있다.회기 3월 25일까지, 월요일 휴관, 입관료 일반 500엔, 동관 HP 이쪽>>。
이마와 지로(1888년(1888)-1973년(1973))는 민속학의 야나기다 쿠니오에게 사사해 민가 등을 조사·연구전일본 건축사회 초대 회장 등 역임했다.
1925년(1925)년 5월, 나흘간 교교에서 신교까지 구간에서 거리를 걷는 사람들의 복장, 행동 등의 풍속을 카드로 기록했다.이것이 '고고학'에 대해 '현재를 조사한다'는 자신의 조어 '고현학'이라고 이름 붙인 최초의 조사 '1925 초여름 도쿄 긴자 거리 풍속 기록'이었다.
화면에서는 보기 어려울지도 모르지만, 동전 펌프(사진) 안의 도판은 기록 풍속의 조사 항목이다.
여기에는 긴자 거리에서 조사한 남녀의 서양·화장 비율이 도시되어 있다.남성은 양복 67%, 일본장 33%로, 여성은 양장 1%, 화장 99%이다.특히 여성의 대부분이 화장이었던 것을 알 수 있다.흔히 긴자의 모보 모보 모가라고 불리는 것은 이보다 늦은 시기와 같다.
남성 복장을 보면 겉옷은 스프링코트보다 많았다.넥타이는 나비결 11%, 보통 89%구두는 검은 신발보다 빨간 신발, 단화보다 아미아게 구두가 많다.여성의 복장으로는 일본옷 중 90%가 외출복이었다고 한다.이에 대해 “다른 마을에서는 볼 수 없는 긴자의 긴자 거리에서 놀랐다”고 논하고 있다.
긴자 자체는 도쿄의 풍속 문화의 일대 중심으로 인정되고, 그 전파는 도쿄의 주변에, 또한 우리나라의 거의 모든 지방으로 가는 성질을 가지고 있다”고 긴자를 기록했다.역사에는 나타나기 어려운 서민의 양상, 게다가 긴자의 거리를 응시한, 다이쇼 말기의 순간이다.
이 조사를 함께 간 것은 니혼바시하마초 태생으로, 교바시 심상 초등학교에 다닌 요시다 겐키치였다.그가 조사한 것에 ‘1931년(1931년) 긴자 거리 광고 세견’이나 ‘긴자의 노점’ 등이 있다고 한다.시대를 스케치한 긴자 거리의 지금 옛날이 보인다.●마키부치 아키라
