국학은 일본의 고전을 배우는 것으로, 고사기나 만요슈, 겐지 이야기 등은 국학의 발전에 의해 진가를 인정받게 되었다고 한다.가모 마부치를 스승으로 모인 주오구 연고의 문인들에게 초점을 맞추고 싶다.
마부치는 1688년(1697), 토에 구니시키치군(현
그 후, 니혼바시 고부네초의 가위 도매상 무라타 하루도의 집에도 몸을 의지했다.무라타 하루미는 아버지 하루미치와 함께 입문해, 고학하면서 노래를 읊어 「현 거시텐노」라고 불렸다.18오도리의 한 사람에게도 셀 수 있고, 하치초보리 지조교베(현 니혼바시 가야바초)에도 살았다.무덤은 후카가와 본서지에 있다.
이윽고 하치초보리의 마을 봉행소 여력이며 문인의 카토 에나오의 저택지를 빌려 일가를 세웠다.그 아이 카토(혼성 타치바나) 치카게(치카게)도 입문해 작가 뛰어나고, 하루미와 함께 에도파라고 불렸다.저작에 '만엽집 약해' 등이 있다.노후치의 묘비를 휘호했다.또 유려한 서체는 「센음류」라고 불리며, 히구치 이치바의 필치로 연결된다.사후 양국 회향원에 묻혔다.
마부치는 미삼경(田安宗武家)를 섬겼다.그동안 이세 마쓰자카에서 혼고 선장의 방문을 받아 입문을 인정한 것이 그 후의 국학의 융성을 높인 것이 되었다.선나가는 토지의 메이가 오즈가 출신으로, 고즈야는 오즈와지(니혼바시혼마치)의 루트라고 한다.
마부치가 하마마치 야마후시 우물(현 니혼바시쿠마쓰초 부근)에 거택을 옮긴 것은 만년이 된 68세의 1764년(1764)으로, 시골풍인 모습 때문에 「현거」라고 명명해, 집호가 되었다.340명 정도의 문인들을 「현문(県門)」이라고 한다.73세의 나이로 세상을 떠나 시나가와 도카이지에 묻혀 있다.(사진 아래 왼쪽은 도카이지에 있는 나라 지정 사적의 가모 마부치 묘소, 시모우는 센인필에 의한 「가모 현주 어른(우시)묘」비)
