쓰키시마 4가의 아사시오바시시에 있는 무주택의 당에 대해 다닐 때마다 신경이 쓰여, 몇번이나 방문해 당명이나 인연, 건립 취의 등을 찾았습니다만, 당의 밖에서는 짐작이 붙지 않습니다
유일한 단서가 되는 것은 참배길 같은 공간의 양쪽에 기진자로 보이는 석주가 개조·시주분, 아울러 29기 및 등고 1기가 서 있습니다.
시주의 돌기둥에 따르면 건립은 1961년 5월 길일입니다.그러나 무주 때문인지 황폐의 정도가 신경이 쓰입니다.
개조 및 시주에 대해서는 후술합니다만, 이 돌기둥을 읽으면, 건립에 관련된 분들의 경력에 경악했습니다.전쟁 전부터 전후에 걸쳐 도쿄도(시)나 국회에서 활약된 대신이나 지사등의 의원 분뿐입니다.
그만큼 건립에 있어서, 사소 깊은 이야기가 있는 것은 아닐까라고 한층 더 단서가 되는 것을 찾았습니다만, 좀처럼 자세한 것을 모릅니다.
개조는, 쇼와 27(1952)년에 츠키지 혼간지에서 개최된, 제2회 세계 불교도회의의 부의장으로 해 불교학자인, 도쿄 제국대학 교수의 나가노 마코토 박사입니다.그 인연으로 주오구에 있는 당의 개조로서 초대되었을 것이라고 추찰했습니다.(이렇게 해석되지만...)
또 시주 분은 전쟁 전부터 쿄바시 지구 선출의 도의(시의) 쪽입니다.
이 당에 대해서는 현재의 지도에서는 「석가당」이라고 표기되어 있습니다만, 지구의 고로 쪽은, 주오구가 주최한 1988년의 좌담회 「쓰키시마를 말한다」 때, 당에 대해 물으셨는데, 「타이코도」라고 말씀하고 계십니다.석가당과 태자당에서는 안치되어 있는 본존이 전혀 다르지 않을까요.또 본당 안을 유리 도고시로 들여다보면 「관세음 보살」의 액수가 걸려 있습니다.또 의문입니다.거기서 한층 더 뭔가 힌트는 없는 것인가라고 당의 옆을 보면, 개조의 나가노 박사가 「미나미비 삼보(나무산포)」라고 휘호를 한 액수가 걸려 있었습니다.
이 액의 우측에는 「에도 소방 기념회」의 명, 좌측에는 액의 보납일(쇼와 36(1961)년 12월 요시일)이 쓰여져 있어, 제자의 양측은 진화의 전도입니다.
개조인 나가노 박사·시주도 의원·에도 소방 기념회와의 관련은 무엇일까.의심이 커질 뿐이다.
어떠한 취지로 건립되었는지에 대해서는 전술한 좌담회에서, 츠키시마의 고로 왈, 「시주 쪽이 여러가지 사람의 보리를 조리하기 위해」, 개인적으로 세웠다고 합니다.
거기서 에도 소방 기념회에 이 당의 건을 연락했는데, 동회의 사적 조사원이 조속히 조사를 하고, 본당의 시주와 소방 기념회와의 인연이 얕은 것이 밝혀졌습니다.특히, 「니조」의 머리, 후루카와 미에몬씨의 회고록에도, 본당의 시주의 일화가 남아 있습니다.
어쨌든, 이만큼 많은 사람들과 관련이 있는 당이, 당수도 없이 썩어 가는 허무함을, 통절하게 느끼게 한 조사가 되었습니다.
이 조사에 있어서, 교바시 도서관 지역 자료실, 쓰키시마 도서관, 에도 소방 기념회 사적 조사원의 분들에게 진력을 받았습니다.다시 한 번 여러분께 감사드립니다.
