주오구 관광협회 특파원 블로그

2017년 6월 8일, 니혼바시 고아미초의 간장 회관을 방문했습니다만, 전국의 간장이 페트병에 들어간 상태로 전시되고 있는 것을 보고 여기를 떠나, 로열 파크 호텔 앞의 니혼바시 가라마치 1-35-7 미즈텐미야 HS 빌딩에 야마사 장유 10대째의 3남으로 동판 화가·하마구치 요미코의 작품을 소개하는 “뮤제하마구치 요조·야마사코렉션”이 있는 것을 떠올리고 방문했습니다.간장 연결입니다.

　

야마사 장유의 창고로서 기능하고 있던 스페스를 개장했기 때문에, 은신처와 같은 분위기의 미술관입니다.1층과 지하가 전시장으로 되어 있습니다.옛날 지하에는 간장통이기도 했습니까?지금은 멋진 인테리어이며, 1F와 2F 사이는 스파이럴 계단으로 연결되어 있습니다.근처에 수도 고속 6호선이 달리고 있지만 소음은 들리지 않고 조용한 분위기에서 감상할 수 있습니다.

　

주소:　도쿄도 주오구 니혼바시 가키가라초 1-35-7　

(현재는 「천1억 광년 터널」이라고 하는 타이틀로, 하마구치 요조의 동판화와 젊은 아티스트의 작품(하마구치 요조·오쿠무라 츠나오·Nerhol·미토베 시치에)이 전시되어 있습니다.2017년 8월 6일까지의 개최입니다. )

　

1F 전시회장　　

　

　

하마구치 요조는, 1909년(1909년) 4월 5일, 와카야마현 아리타군 히로무라에서 태어났습니다.하마구치가는 대대로 「의베에」를 자칭하는 야마사 장유의 창업가이며, 요조는 10대째 하마구치 기베에의 3남에 해당합니다.도쿄 미술학교(현·도쿄예술대학)에서는 조각과 소조부에 입학했지만, 2년 만에 퇴학하고 파리로 도항하여 파리에 체류중인 1937년(1937년) 무렵부터 드라이 포인트(동판에 직접 바늘로 도안을 그리는, 동판화기법의 일종)의 제작을 시도해, 판화가에의 한 걸음을 기록하기 시작했습니다.하마구치는 20 세기의 메조틴트 기법의 부흥자로 국제적으로 알려져 있습니다.메조틴트는 「마니엘 느와르(검은 기법)」의 별명으로도 불리는 동판화의 기법의 하나로, 동판의 표면에 「베르소」라고 하는 도구를 이용해, 일면에 미세한 점을 치고, 미묘한 흑의 농담을 표현하는 것이다.이렇게 만든 검은 땅을 「스크레이퍼」 「바니셔」라고 불리는 도구를 이용해 조각해, 도안이나 미묘한 농담을 나타냅니다.이 기법은 사진술의 발달에 따라 길게 끊어져 있었지만, 하마구치는 이 기법을 부흥시키는 것과 동시에 색판을 거듭하여 인쇄하는 「컬러・메조틴트」의 기법을 발전시킨 것으로 알려져 있습니다.아래의 왼쪽의 사진은 하마구치가 사용한 도구군, 오른쪽은 판이 완성된 후 인쇄할 때에 사용한 프레스기입니다.

　　

오래 해외 체류 후 1996년(1996년)에 일본으로 돌아와 2000년(2000년) 12월에 죽을 때까지 몇 년을 일본에서 보냈습니다.이 뮤제 하마구치 야마사 콜렉션은 1998년에 개설되었습니다.

　

하마구치는 작품의 모티브로서, 포도, 체리, 호두 등의 작은 과일이나 조개, 나비 등의 작은 동물을 많이 다루어, 공간을 넓게 취한 화면 구성으로 반대로 작은 대상물을 돋보이게 하는 수법을 즐겨 이용했습니다.컬렉션으로 전시되어 있던 작품의 일부를 소개합니다.(이러한 작품의 사진은, 미제하마구치 요조·야마사콜렉션전의 호의에 의해 제공된 것입니다.다른 곳으로의 전재는 금지합니다.)

　

하마구치 요조 "14의 체리" 1966 년 컬러 메조틴토 52.3 × 42.4cm

　

하마구치 요조 「자쿠로(판화집 「Hamaguchi's six original color mezzotint」6점조)」1978년 컬러 메조틴트 11.6×11.5cm

하마구치 요조 「1/4의 레몬」 1976년 컬러 메조틴트 15.5×15.3cm

　

하마구치 요조 「니시우리」1981년 컬러 메조틴트 23.3×54.1cm

뮤제하마구치 요조·야마사컬렉션 여름의 기획전:　센1억 광년 터널

작품:　하마구치 요조·오쿠무라 츠나오·Nerhol·미토베 나나에

회기:2017년 5월 20일～8월 6일의 기간,

개관시간:　평일 11:00~17:00/토일요일~10:00~17:00(최종 입관 16:30)

입장료:　어른 600엔/대학・고교생 400엔/중학생 이하 무료

휴간일:　월요일

자세한 것은, 뮤제하마구치 요조·야마사 콜렉션에 문의해 주세요.

　　　　Tel 03-3665-0251

(이러한 작품의 사진은, 미제하마구치 요조·야마사콜렉션전의 호의에 의해 제공된 것입니다.다른 곳으로의 전재는 금지합니다.)

 

 

요전날 모토에도 도쿄 박물관 도시 역사 연구실장·숙덕 대학 인문학부 객원 교수인 오자와 히로시의 『200년 전의 니혼바시 번성 조제대승람』이라는 강의를 들었습니다청강 내용의 인상이 희미해지기 전에 쓰는 것이 좋다고 생각해, 블로그·소재는 그 밖에도 있습니다만 선택했습니다.Wikipedia에서는 얻을 수 없는 재미있는 정보를 소개합니다.

　

이 그림책은 서기 2000년에 독일의 프로시아 문화재단 베를린 동양미술관(현 베를린 국립아시아미술관)에서 일본의 그림책이 전시되었습니다.그것은 200년 전의 니혼바시 거리를 그린 『일본대승람』이라는 그림책이었습니다.이 그림책이 언제 독일로 넘어갔는지는 불분명하지만 베를린자유대학교 큐스텔 교수 부부가 이 미술관에 기탁한 컬렉션 중 한 점이었습니다.

　

그 후 굿대 승람은 2003년 1월에 일본에 마을 돌아가, 도쿄도 에도 개부 400년·개관 10주년 기념 특별전 “오에도 야백하치초전”에서 처음으로 전권을 펼쳐 전시되었습니다.2006년에 1월에도 미쓰이 기념 미술관의 회관 기념 특별전 II 「니혼바시 그림책전」에 재래해, 2009년 11월에는 도쿄 메트로 "미코시 마에역"지하의 콩코스 서쪽(미코시측)에, ◆대승람의 복제 그림책이 전시되게 되었습니다.본원 2월 18일부터 4월 9일까지 개최된 에도 도쿄 박물관의 특별전 "에도와 베이징-18세기의 도시와 생활"에서 ◆대승람을 실제로 볼 수 있었습니다.

　

◆대승람의 그림책은 니혼바시에서 간다 이마가와바시에 이르는 니혼바시 거리(중앙도리)의 약 7정(760m)의 서쪽을 조감도법으로 그리고 있습니다.88채의 점포와 그 앞을 오가는 사람·개·말·소·원숭이·매를 그려, 에도의 무사·마을인·승려·걸식 등의 일상생활을 생생하게 그리고 있습니다.병인의 큰 화재의 전년인 1805년(1805년)의 소실되기 전의 거리가 쓰여져 있습니다.제목에 『희대승람천』이라고 쓰여져 있으므로, 그 밖에 「땅」 「사람」의 권이 있었다고 생각됩니다.3권 중 1권이군요.

　

「땅」 「사람」의 권에는 무엇이 적혀있었을까요?예를 들면, 어느 쪽의 두루마리에는 니혼바시 거리의 동쪽(미코시의 반대쪽)이 그려져 있었을지도 모릅니다.그것이 존재한다면, 내가 흥미를 가지고 있는 「나가사키야와 네덜란드관, 때의 종」에 대해서도 상세한 정보를 알았을 것입니다.혹은 이마가와바시 앞의 간다 방면이 쓰여져 있다는 이야기도 있는 것 같습니다.이것이 어딘가에서 발견되면 큰 발견입니다.

　

개나 말, 소 등도 쓰여져 있어 에도 시대의 생활을 잘 알 수 있습니다.

　

조제대승람의 말미에는 니혼바시의 고찰이 그려져 있습니다.촉서가 세 개.

첫째는, 정덕원(1711년) 5월에 봉행으로부터 나온 어정서

*　부모와 자식 형제 부부를 비롯하여 여러 친척에게 하인 등에 이르기까지 시를 합쳐야 한다.주인 유배는 각자 방향에 정해야 할 일

*　가업을 전적으로 타는 일 없이, 만사기 분한에 지나지 않는 일

*　언제 끝을 맺거나 무리를 지어주며 사람의 해가 되어야 할 일

*　박타의 종류 일체에 금제의 일

*　싸움 말다툼을 하면서, 젊은 일이 어느 때보다 만나지 마세요.손잡은 자를 버리는 일...

둘째는 크리스찬 종문 금령, 세 번째는 1721년의 철포에 관한 법령

「정서」의 내용 등은, 에도 시대뿐만 아니라 현대에도 통용되는 말이군요.마약이나 박타로 체포되는 연예인 2세에게는 귀가 아픈 느낌이네요.연예인의 집 앞에 고찰을 세우면 어떨까요?

　

참고자료:도쿄 시티 가이드 클럽 2017년도 제1회 세미나:　200년 전 니혼바시 시게모리구시 에도 도쿄박물관 도시역사연구실장·숙덕대학 인문학부 객원교수 오자와 히로시씨