주오구 관광협회 특파원 블로그

　니혼바시무로마치의 후쿠토쿠 신사 근처에 에도 굴지라고 하면서도 메이지 초기에 모습을 감춘 수수께끼의
요테이 「모모카와(百川)」가 있었습니다.

　고급요테이는 에도 문화가 성숙됨에 따라 등장한 요리집 형태로 굳은 요리, 모듬어진
케, 그릇 등을 요리점이 경쟁하는 가운데, 장난기도 더해지면서 멋진 에도 요리로 진화했다고 한다
입니다.고급 요정은 많은 문화인의 서클이 형성되어 에도 문화의 발전에 크게 공헌했다.
라고 말할 수 있습니다.
　에도 시대에는 지금에서 말하는 「미식 가이드」와 같은 것도 많이 발행되어 「광가 회석료
리후쿠(쿄카카이세키료고로쿠)」(쌍육 형식으로 유명점을 소개하는 것)에
하 야마타니의 승부조선, 후카가와의 히라세이 등의 유명한 고급 요정과 함께 모모카와의 이름
도 볼 수 있습니다.

　햐쿠카와는 1760~70년대(메이와~안나가의 무렵)에 창업해, 문화 분정(1804~30) 무렵에 최성기
를 자랑한 것 같습니다만, 메이지 초에 홀연히 자취를 감추고 있습니다.자료가 적어 어떻게 된 경
위에서 가게를 닫았는지는 알기 어려운 점이 수수께끼며 흥미를 돋웁니다.
우키요에 「모모가와 번영의 그림」에 그려지거나, 야마도쿄산의 수필 「거미의 이토마키」에서는, 통인이
노는 4대 요리 찻집의 하나로도 꼽히고, 문화인의 회합이라는 의미에서는 마츠다이라 사다노부
등 쟁쟁한 얼굴들이 모여 문화 서클이 형성되어 갔다고 합니다.
　또한 막부 말기에 페리가 흑선으로 내항했을 때에는(1854년의 두 번째 내항시), 요코하마에서 일행
를 갖지 못한 것으로도 유명합니다.이때의 요리는 최고급 가이세키 요리로 300인분+200인분
대기분이 준비되었다고 해서, 가격은 천량 모두 2천량이라고도 합니다.

　
　또 하나 「모모마가와」라고 하면, 고전 낙어의 「햐쿠가와」도 뺄 수 없다고 생각합니다.
이 블로그를 쓰면서 산유테이 원생의 낙어를 들었습니다.햐쿠가와에서 봉공하게 되어
햐쿠베에 씨와 손님(우오 강변의 젊은 중)이 햐쿠가와를 무대로 「착각」을 거듭해
이야기로 무심코 웃어 버립니다.

이번에는, 모모가와를 키워드로, 니혼바시, 인형초, 호리루초 근처를 산책했습니다.

우선, 모모가와가 있던 장소입니다만, 니혼바시 COREDO무로마치 1과 YUITO 빌딩 사이의 길이 우키요코지에서,
이 앞에 후쿠토쿠 신사가 있습니다만, 이 근처에 있었던 것 같습니다.

(↑ 클릭하면 크게 표시됩니다.)

「우키요코지」입니다만, 이 근처에는, 가가 출신으로 마을 노인의 키타무라가의 저택이 있어, 가가
그럼 「코지」를 「쇼지」라고 읽는 것으로부터 「우키요쇼지」라고 부른다고 합니다.또,
이름의 유래는, 여기에 우키요탕이 있어 유메의 서비스가 좋았다든가, 우키요코를 파는 가게
그래서 이렇게 불린 것 같습니다.

후쿠토쿠신사는 9세기경부터 있는 매우 오래된 신사로, 겐요시가, 오타도 관 등 무장의 신앙이 두터운가
했다고 합니다.도쿠가와 이에야스도 몇 번이나 참배하고 있습니다.후타다이 참배 때 도리이에 새싹이
나와 있던 것을 발견하고, 「메부키 신사(메부키진자)」라고 명명해, 그것이 별명이 되고 있다
있습니다.우키요코지의 1개 북쪽에 후쿠토쿠 신사 참배길이 있어, 「신우키요 코지」라고 명명되어 지금
스

못형의 니시호리루가와가 후쿠토쿠 신사 바로 옆까지 오고 있어, 부근에는 시오가와 기시가 있었습니다.
강은 메이지 중반에 못의 부분이 매립되어 쇼와 초기에 나머지 부분도 매립되었습니다.

또, 낙어 「햐쿠가와」에는, 우키요 코지 외에 요시마치(요시초), 산코 신도(산코진
미치)의 지명도 나오므로, 그것들에 대해서도 산책해 보았습니다.

요시마치는, 지금의 인형초의 일부를 옛날은 요시마치라고 말했습니다, 「요시마치 하나가」라고 하는 것처럼 카이쿠마는 하나
도시로도 유명합니다.낙어로는, 햐쿠베에 씨는 요시마치의 센조쿠야(치즈카야)라는 가쓰라안(이마
에서 햐쿠카와를 소개받은 설정입니다.
요시마치 하나가는 도쿄 6꽃가로서 현재도 계속되고 있으며, 하마다야라는 요정이 전통을 지키고 있습니다.
또, 대칸논지 옆에 있는 「예자 신길」이 꽃가이의 풍정을 가장 남긴 것 같습니다.
※요시 매실로 대표되는 요리점이 나란히 있어 좋은 분위기를 내고 있습니다.

산코 신도(산코진미치)는 호리루초 2가에 있는 30미터 정도의 거리로, 산코 이나리
의 참배길이기도 합니다.바로 근처에 리엔염으로 유명한 「도다야 상점」이라고 하는 노포가 아리마
스가게의 측면 벽에 이 정원 염색 샘플을 확인할 수 있습니다.

　
낙어로는, 햐쿠베에 씨가, 여기에 사는 조반즈의 「카메모지」라고 하는 사람을 불러 오도록
햐쿠카와 손님에게 부탁받는데요.。。。라는 내용으로 나옵니다.

이상

【참고 문헌 등】
・「에도 산책・도쿄 산책」(나리미도 출판)
・사라진 요테이 “햐쿠카와” 쫓다” 니혼게이자이신문 2014/7/3
・「낙고 「햐쿠가와」의 무대를 걷다」(http://ginjo.fc2web.com/001mokawa/mokawa.htm)

도쿄 중앙넷의 「제2회 주오구의 꽃가이 그 역사와 현재」
(http://www.tokyochuo.net/issue/city/4_geisya/geisya.html)에 따르면
주오구에는 신바시, 야나기바시, 요시마치, 신토미초, 니혼바시, 영안지마와 6개의 꽃가가 있었다고 합니다.
(1926년 하나야나기 명감)

현재 하나가로 남아 있는 것은 신바시와 요시마치의 2개입니다.
※야나기바시의 하나카이는 다이토구로 분류될지도 모르지만, 명감에 따르면 조합 사무소는 당시
　의 니혼바시 구에 있었던 것 같습니다.

이번은, 그 중에서 이즈미카미카의 소설 「니혼바시」의 무대이기도 한 니혼바시 하나가를 산책했습니다.

소설 「니혼바시」는 1914년에 센쇼칸에서 출판된 이즈미카츠의 대표작 중 하나입니다.
책을 도서관에서 빌리기는 했지만 문장이 옛 문체로 전혀 이해할 수 없을 것 같았기 때문에
포기하고 영화(1956년)를 보기로 했습니다.
다만 빌린 책의 표지와 삽화는 고무라 유키타이가 그린 것으로, 매우 맛이 있는 그림입니다.
이 그림을 본 것만으로도 책을 빌린 보람이 있었다고 생각합니다.
소설의 내용은 언급하지 않지만, 이야기는 주인공인 효를 중심으로, 기요바, 센세, 가쓰라기 신조,
붉은 곰 같은 개성적인 등장 인물이 만들어내는 스토리가 전개됩니다.
영화의 각 장면은 소설의 삽화를 잘 닮아 있어 스토리는 물론 분위기도 최고로,
보고 있어서 아주 재미있는 영화였습니다.기회가 있으면 꼭 보실 수 있으면 좋겠습니다.

니혼바시 하나가의 장소입니다만, 모토다이쿠초, 히노노초, 몇 기야초당 일대(현재의 야에스 1가
・니혼바시 2초메의 일부)에 있었던 것 같습니다.대략적으로는 지도의 붉은 테두리 근처라고 생각됩니다.

이 근처를 걸어 보면 영화나 소설의 삽화에 나오는 풍경은 없지만,

근처에는 골목도 남아 있고, 술자리도 많은 곳이 당시의 꽃가지를 연상시키는 부분일까요?
노포의 할인 「시마무라」나 술자리 「이즈미야」, 메밀처 「야부쿠」, 쿠스모치의 「나가토」,
오뎅의 「다유키」등의 노포는 니혼바시 하나카이의 전성기 때부터 있던 가게일까라고
당시를 기리고 산책했습니다.(골목이나 거리는 사진 참조)

또한 니혼바시 게이요조합이 니혼바시 사쿠라도리의 도쿄역 쪽에서 야에스 나카도리로 나아가 한가운데 근처에
있었습니다.지도 이야기 「그날의 니혼바시」(무양당)에 부속되는 화재보험 특수 지도
(통칭 「화보도」쇼와 25년~30년경)에 이름을 확인할 수 있습니다.
※본 블로그의 지도상에서는 파란색의 별표가 조합이 있던 장소라고 생각됩니다.

영화 ‘니혼바시’에서는 일석교와 연명지장존(니혼바시니시 가와안 지조지협회) 장면이 자주 나와
오겠습니다.연명지장존에는 「천세의 도액」이 보존되어 있으며, 이것은 신파 배우 하나야나기
쇼타로가 센세 역을 연기했을 때 봉납한 것입니다.이 그림도 소설 표지와 구치화를 그렸다.
고무라 유키타이에 의한 것입니다.그림은 본당 안에 장식되어 있고, 밖에서도 조금 보는 것으로
왔습니다(설명판에 의하면, 희망자는 신청하면 그림을 견학할 수 있다고 합니다.)。
또, 연명지장존은 인연으로도 이익이 있다고 합니다.
일석교와 연명지장존은 지도상에 붉은 별표로 나타냈습니다.